COMEIB!» L'EXEMPLE DU PHI. TUE BIT FUUSAXT I

b Non censuram adhuc , non præfecturara mnrum recepisti ; quia tibi beneficiis potiùs quàm remedüs ingénia nostra experiri place!. Et alioqui nescio an plus moribus conférât princeps, qui bonos esse patitur, quàra qui cogit. Klexibiles quameunque in partem ducimur a principe , atque, ut ita dicam , sequaces suraus... Vita principis censura est , eaque perpétua : ad hanc dirigimur, ad hanc convertimur : nec tain imperio nobis opus est , quém exemple : quippè infidelis recti magister est metus. Meliùs bomioes cxemplis docentur, quæ imprimis hoc in se boni habent , quôd approbant , quæ præcipiunt , fieri posse. b

a Vous n’avez point encore voulu exercer « la censure, ni vous charger de l’inspection « des moeurs. Vous aimez mieux nous porter « à la vertu par vos bienfaits que par des re- « mèdes toujours amers. Aussi je ne sais si le k prince qui souffre et honore la pureté des

» mœurs n’y contribue pas davantage que « celui qui la commande... La vie du prince b est une censure continuelle : nous nous ré- « glons sur clic , nous la prenons pour mo- « déle ; nous avons bien moins besoin de lois a que d’exemples. La crainte enseigne mal à a bien vivre. Les exemples ont beaucoup plus a d’autorité. Ils ne portent pas seulement à la b vertu, ils prouvent qu'il n’est pas impossible « de la pratiquer. »

l-A VERTU, NOS LES STATUES , FAIT UOVXKm AUX FRISCEE.

a Ibit in serula fuisse principem cui florenli et incolumi nonquâm nisi modiri honores, sæ-

pius nulli dcccmercnlur Ac mihi intuenti

in sapientiam tuam , minus mimm videtur quàd mortales istos radurosque titulos atil dcpreceris, aut tempérés. Sois enim ubi vera principis, ubi sempiterna sit gloria ; ubi sint honores, in quos nibil flammis , nihil senectuti , nihil successoribus Iiccat. Arcus enim , et statuas, aras etiam templaquedemolilur et obscurat oblivio, negligit carpitque posteritas : contré , contemptor ambitionis et infinilœ potestatis domitor ac frenator animus ipsâ vetustate florescit , nec ab uliis magis landatur, qném quibus minimè necesse est. Prætereà , ut quisquis fartus est princeps , extemplô fama ejus , incertum bona an mala , cæterùm ætema est. Non ergo perpétua principi fama , quæ invitant manet , sed bona concupiscenda est. Ea poiré non imaginibus et statuis , sed virtute ac mentis propagatur. »

« On dira dans tous les siècles qu’il y a eu « un prince comblé de vertus, à qui les hom- « mes de son temps ne décernèrent que des b honneurs médiocres , et à qui souvent ils b n’en décernèrent aucun... Une sagesse si « profonde, quand je la considère, me fait a comprendre que nous ne devons pas tant b nous étonner si vous rejetez ou si vous temb pérez ces honneurs communs et périssables. b Vous savez en quoi consiste la vraie gloire , b la gloire immortelle d’un prince; vous savez b où résident les honneurs qui ne craignent b ni le fçy , ni le temps, ni l’envie des suc-

>gle

<■ cesseurs. Il n'est point d'arcs de triomphe, a de statues, d’autels, de temples même qui « ne périssent, et qui enlln ne soient oubliés. « Si le temps les épargne, la postérité souvent « les néglige ou les critique. Mais celui qui a a le courage de mépriser l’ambition et de « mettre un frein à une puissance accoutumée a à n’en point avoir, s'attire une vénération « que la révolution des siècles ne fait qu’ac- « croître et rajeunir : il n'est jamais tant loué • quede ceux qui ont le plus de liberté de s’en « dispenser. Le prince ne doit donc pas dé- « sirer que la renommée parle éternellement a de lui-, malgré lui elle en parlera : mais il « doit souhaiter qu’elle ne cesse jamais d’en a parler bien. C’est ce que le mérite et la vertu « donnent seuls, et ce qu'on ne peut se pro- « mettre des images et des statues. »

I justice, et uniquement pour l'avantage de la république. « O vœux (s'écrie Pline) dignes « d’être éternellement formés , éternellement • exaucés ! La république a , par voire entre- « mise, contracté avec les dieux. Ils sont ena gagés à veiller à votre conservation tant que « vous veillerez è la conservation de la patrie ; « et si vous faites rien de contraire, ils sont « obligés de détourner leurs regards et leur « protection de dessus vous. » Digna vota , quœ semper suscipiantur, semperque solvantur. Egit eum dits . ipso te auclore , respublica, ut te sospitem ineolumemque preestarent, si tu cœteros prastilisses : si contra , illi quoque a cuslodiâ lui corporis oculos dimoverent. .