DE LA SALUTATION ANGELIQUE

fois : Pax vobis , pax vobis (Joan. 20); Paix vous soit; et en S. Matth. 28, rencontrant les Marie : Avete; Bien vous soit, leur dit-il.

Mais, disent les heretiques, vous salüez les absens. Response : Quel danger y a-t-11? S. Paul, en toutes ses Espitres, saluë-t-il par ores cettuy-cy, ores cettuy-la; quoy qu’absent? et aux Philip. : Salutant vos omnes sancti, salutant vos omnes qui mecum sunt fratres (Philip. 4) ; Tous les saincts vous salüent, tous les freres qui sont avec moy vous salüent; et S. Pierre en son Epist. : Salutat vos Ecclesia in Babylone collecta (1.Petr. 5); L'Eglise assemblée en Babylone vous salüe. Ils diront qu'ils estoient presens par lettre et par messager : mais Nostre-Dame est presente aux chrestiens, principalement par l'attention. Comme S. Paul parlant de cet inceste : Ego quidem absens corpore, præsens spirilu, jam judicavi ut, etc. (1. Cor. 5); Moy certes, comme absent de corps, mais present d’esprit, j'ay desja jugé celuy qui a fait ce peché. Giesi dixit Eliseus : Nonne cor meum in præsenh erat quando reversus est homo de curru suo in occursum tui (1v. Reg. 5)? Elisée dit à Giesi : Mon esprit n’estoit-il pas present quand l’homme est retourné de son chariot au devant de toy? et il y a du playsir au chapitre suivant, de voir comme Elisée dit au roy d'Israël tout ce que le roy de Syrie arrestoit en son cabinet secret. Que dites-vous du psalmiste quand il dit : Me expectant sancti, donec retribuas mihi. Quomodo expectant retributionem nisi sciant opera; Les saincts m'attendent jusques à ce que vous me donniez la recompense? comment pourroientils avoir cette attente s'ils n’avoient cognoissance de nos bonnes œuvres ?

Or estant ainsi arresté que c’est chose saincte de salüer la S'° Vierge, je vous demande quelle salutation pourroit-on treuver plus saincte que celle-cy ? l’autheur en est sainct, les parolles sainctes. Avez-vous donc desir de l’honorer? dites Ave : estesvous en doute de la maniere particuliere avec laquelle 1l la faut honorer? dites Ave.

Mais qui diroit jamais les saincts mouvemens que reçoit le cœur devot en cette saincte salutation? cette salutation represente le tres-sainct mystere de l’Incarnation, et partant l'Eglise adjouste aux parolles de l’ange qui portent desja ce mystere gravé, celles de S' Elisabeth : Benedictus fructus ventris tur (Luc. 1); pour le representer encore plus expressement.