SET

(8 decembre.)

Le temps et le loysir que le tracas du monde nous oste, sera cause que je vous entretiendray fort simplement et familierement ; aussi me semble que les choses en sont meilleures.

Ea premier lieu, 1l faut savoir qu'il y a deux sortes de festes, les unes que l'Eglise nous commande, les autres qu’elle nous recommande, comme celle qui se fait aujourd’huy. Or, les festes nous sont commandées, afin de rendre à Dieu l'honneur, le culte et l’adoration que nous luy devons comme à nostre souverain Seigneur; celle d’aujourd’huy n'est pas commandée, mais bien recommandée, et pour nous inviter à la devotion et solemnité de cette feste, l'Eglise, comme mere charitable, nous donne des indulgences, et il se fait mesme des confreries à cette intention. Sainct Hierosme et sainct Bernard nous y convient dans le Breviaire et l’'homelie de ce jour.

Mais disons un mot pour l'instruction de tous les Chrestiens, de l’abregé de nostre foy, avant que d’entrer plus avant en nostre discours. Il faut sçavoir premierement, qu'en nostre foy il y a quatre parties : la premiere, ce que nous devons croire; la seconde, ce que nous devons esperer; la troisiesme, ce que nous devons aymer; la quatriesme, ce que nous devons prattiquer.

Or, la premiere est le Symbole des Apostres : il est appellé Symbole des Apostres, à cause que tous l’ont composé, et en iceluy (1) est contenu tout ce que nous devons croire; et bien qu'il n’y soit pas tout par le menu, si est-ce (2) que tout y est en gros: gomme par exemple il n’est pas dit dans le Credo qu'il y ayt des anges, et neantmoins c’est une verité que nous treuvons en l'Escriture, laquelle nous croyons, et que mesme ils sont employez en des ministeres çà-bas (3) en ce monde ; et c’est cela qu'ont voulu dire des reveurs heretiques que le sainct sacrifice de la Messe n'y estoit pas compris, ce qu’ils ont voulu dire, les miserables, pour voir si quelqu'un auroit l'esprit si foible que de croire leurs reveries : car, mes cheres ames, je vous diray qu'il y a cent ar-

(1) Lui. — (2) Encore est-il. — (3) Ici-has.