VE RITES

394 HOMELIE

esvitant par ce moyen la sentence de S. Bernard qui dit que celuy qui se gouverne soy-mesme est gouverné par un insensé : Qui se sibi magistrum constituit, stulto se discipulum constituit (Epist. 87).

Hé! pourquoy voudrions-nous estre maistres de nous-mesmes pour ce qui regarde l'esprit, puisque nous ne le sommes pas pour ce qui regarde le corps ? Ne sçavons-nous pas que les medecins, lorsqu'ils sont malades, appellent d’autres medecins pour juger des remedes qui leur conviennent ? De mesme les avocats ne playdent pas leur cause, parce que l'amour propre a coustume de troubler la raison.

Considerez maintenant que ce ne fut pas sans motif que la neige fut la marque de la verité de la revelation qu'eurent le venerable Jean et sa femme. Nostre-Seigneur pouvoit bien faire tomber la manne, comme il fit anciennement au desert pour les Israelites , ou bien couvrir des plus belles fleurs cette place qu’il avoit choysie; mais il ne voulut pas le faire, peut-estre parce que, dans les qualitez de la neige, on peut retrouver les qualitez qu'il est necessaire qu’ayent les ames qu'il a choysies pour estre plus specialement siennes, comme sont les religieuses.

Premierement, je remarque la blancheur de la neige, secondement son obeyssance, et troisiesmement sa fecondité. Je pourrois parler encore d’autres proprietez de la neige; car elle ne tombe jamais sur la haute mer. Je pourrois dire de mesme que la saincte et particuliere inspiration de se donner tout à Dieu sans reserve, ne tombe point sur les ames qui voguent sur la haute mer de ce miserable monde, et qui sont eslevées aux plus hautes dignitez.

Je sçay bien qu'il s’en est treuvé, comme S® Magdelene, S. Matthieu, S. Eloy, S® Elisabeth; mais ceux-là sont rares, et par consequent nous pouvons bien dire que si cette bien-heureuse inspiration y tombe, c’est rarement.

Nous comparons la blancheur de la neige à la blancheur d’une ame pure, à cause qu’elle surpasse toute autre blancheur. C’est pourquoy demain, dans l'Evangile où l’escrivain sacré dit que Nostre-Seigneur fut transfiguré, il remarque que ses vestemens estoient blancs comme de la neige : Vestimenta autem ejus facta sunt alba sicut nix (Matth. 17). Cela montre assez qu'il ne treuvoit rien de plus blanc. Escoutez le Psalmiste royal, lorsque, gemissant de ce que son ame estoit devenue plus noire qu'un Ethiopien par le peché, il prie le Seigneur qu'il luy playse de l’arrouser de son hvysope, et par ce moyen de la rendre plus