COMME LA CROIX EST SALUÉE, ET SI ELLE EST INVOQUÉE EN L'EGLISE

Le traitleur, non content d’avoir dit en general qu'il ne faut venerer la croix, ny la dresser à aucun usage religieux, se jette à faire des reproches à l'Eglise, sur certaines particulieres actions d'honneur qui se font à la croix, lesquelles, selon son souverain advis, ne sont autres qu'idolastries et forceneries. Il se plaint donc en cette sorte :

1° « Les choses sont allées si advant que la croix a esté mise » és temples, a esté saluée par ces mots : O crux, ave, Croix, » bien te soit, qui sont propos ineptes.

2° » Et incontinent invoquée, en disant : Auge pus justitiam,

» reisque dona veniam; c’est-à-dire : Augmente la justice aux » bons, et donne pardon aux coupables.

3° » Item, Crucem tuam adoramus, Domine; c’est-à-dire : » Seigneur, nous adorons ta croix, qui sont propos blasphema- » toires ; car c’est Jesus-Christ qui est le Fils, lequel doit estre » baisé, et non pas le bois de la croix : mais d’autant que l'Eglise » romaine s’addresse à la croix materielle, il paroist que c’est » idolastrie insupportable.

4° » Et affin qu'il ne semble qu'on leur fasse tort par tel propos, » voicy les mots dont ils usent quand ils benissent le bois de la » croix : Seigneur que tu daignes benir ce bois de la croix, à » ce qu'il soit remede salutaire au genre humain, fermeté de » foy, advancement de bonnes œuvres, redemption des ames, » deffense contre les cruels traicts des ennemys.

» Item , nous adorons ta croix. Item, Ô croix, qui dois estre » adorée, Ô croix, qui dois estre regardée, aymable aux hommes, » plus saincte que tous, qui seule as merité de porter le talent » du monde, doux bois, doux cloux, portant doux faix, sauve » la presente compagnie, assemblée en ta loüange.

» Item, croix fidelle, arbre seul noble entre tous, nulle forest » n'en porte de tel en rameaux, en fleurs et en germe, bois » doux, doux cloux, soustenant un faix doux.

5° » De mesme estoffe est la priere qui se lit presque en toutes » les heures, qu’on appelle; au moins l’ay-je leu en celles que » Michel Jove a imprimées à Lyon, l’an 1568, qui sont à l'usage » de Rome. En voicy les termes :

Saincle vraye croix adorée,

Qui du corps de Dieu fus ornée,

Et de sa grand’ sueur arrousée,

Et de son sang enluminée,

Par ta vertu, par ta puissance, Garde mon corps de mal-meschance, Et m'octroye par ton plaisir

Que vray confez puisse mourir.

6° » Et n’a pas esté seulement appellée la croix aorée, c’est-à- » dire adorée; mais aussi le vendredy a esté dit aoré, c’est-à- » dire adoré, à cause de l’adoration de la croix de ce jour-là.

1° » Pareilles inepties et blasphemes se commettent autour » de la lance; de laquelle saincte lance la feste se celebre le » vendredy apres les octaves de Pasques, et luy est addressée la » priere suivante : Bien te soit, fer triomphal! qui, entrant en