livre i . chapitre ni

lois de la saison (4); puisque les mouchoirs de | S. Paul (2); et jusqu'à l'ombre mesme de S. Pierre, faisoient tant dé miracles (5). Si Dieu, pour la gloire de son fils, a tant baillé de forces aux bas- ; Ions, aux verges, aux manteaux, aux ombres des ! serviteurs, que n’aura-t'îl baillé au baston de son Fils, à son throsne , à sa chaire, à sou autel ?

Ainsi respond-on à la demande faite par le Iraitteur : « Si l'esprit de Dieu fait mention de « ce qui touchoit aux serviteurs , pourquoy n'a- « t’il parlé de ce qui a touché le maistre? ■> Car outre ce qu'il en a parlé par la tradition, je dis que parlant de l'un c'cstoit assez parler de l’autre, par une conséquence si aisée qu’il n'estoit besoin de l’exprimer. La vertu qui se trouve aux ruisseaux , pour estre sortis d’une telle source , se trouve beaucoup plus, et à plus forte raison, en la source mesme. Dire autrement, c’est ruyncr la raison : « Le serviteur n’est point plus que le « Seigneur, nv le disciple que le maistre (i). » Donc ce que le iraitteur confesse et reconnoist estre escrit de la saincte croix suffirait , quand nous n'aurious autre preuve pour nous faire croire qu’elle a beaucoup de vertus, et qu’on lui doit on grand honneur.