Ce n’est donc pas merveille si S. Maraire et

I Helene avoient esgalc crainte en l’invention de la croix , « On de prendre le gibet d'un larron « pour la croix du Seigneur , ou que rejettant le « bois salutaire en guise de poteau d’ut) larron ,

| « ils ne le violassent , « comme parle S. Paulin : ny que S. Jerosme de pouvoir voir assez - tost le jour, « auquel entrant en la caverne du Sauveur, « il peust baiser et rebaiser le sainct bois de la « croix, « avec la dévote Marcelle. Et pour vrav,

| « Si la robbe et l'anneau paternel , ou quelque « semblable chose , est d'autant plus cherc aux <• enfans, » comme dit S. Augustin, « que l'afFeetiou et pieté des enfans vers leur pere est plus « grande : « tant plus un chresticn sera affectionné à l'honneur de Jesus-Christ, tant plus honorerat’il sa croix.

S. Chrysostomc proteste « Que si quelqu'un « luy donnoit les sandales et robbes de S. Pierre, « il les embrasseroit à bras ouverts, et les mettrait « comme un celcstc don dans le plus creux de son « cœur. " Combien eust-il plus honoré la croix du Rédempteur ? Et S. Augustin , lequel recite que ; plusieurs miracles s'estoient faits avec un peu de la terre du mont Calvaire, apporte par Tlesperius, I l'un de scs familiers; et entr’autres qu'un paraly-

(Il Matlh. xxiv.

UUE II, CHAPITRE I.

tique y estant apporté, avoit este soudain guery, et qu’il avoit mis cette terre-là honorablement en l’eglise. Quel res(iert eust-il porté à la croit de Nostrc-Scigneiir ? Certes, il n'eust [ns fait tant de diversions pour effacer la mémoire des miracles

que Dieu fait en icelle et luy refuser un juste honneur, comme fait le traitteur tout au long de son esc rit.