CHAPITRE IV

Tonies ceremonies bonnes el légitimés peuvent eslre employées à la bénédiction des choses.

Jésus-Christ (f) priant pour le Lazare, (2) pour sa clarification, (3) et pour la multiplication des pains , leva les yeux au ciel , et David (4) pour dire qu'il a prié, il dit qu’il a levé les yeux au ciel. Le Sauveur mesme pria (5) son Pere les genoux en terre, comme ont fait les saiucts tres-souvent (6), dont S. F’aul (7) voulant dire qu'il a prié Dieu , dit seulement qu'il a flechy les genoux en terre ; tant celte ceremonie appartient à l'oraison. Ça esté une solcmnelle observation aux Juifs et chrestiens (g) de prier par feslevation des mains : mais c'est une ceremonie si naturelle, que presque toutes nations l'ont employée comme pour reconnaissance que le ciel est le domicile de la gloire de Dieu, tesmoin reluy qui disoit :

Et duptices temlensnd sidéra pointas ;

Et ailleurs :

Corripio stratis corpus , temloque supinas

Ad ccclum cum voce mtmus , et muneralilto.

Dont le psalmiste met pour une mesme chose , prier et lever les mains : » (9) O Seigneur , j'av « crié vers toy tout le jour, j’ay estendu mes X mains vers toy : (10) feslevation de mes mains x soit sacrifice du soir : (H) levez parmy la nuict x les mains vers les choses sainctcs. "Ainsi Moyse disoit à Pharaon: (12) Estant sorti de la ville jesx tendray mes mains au Seigneur, et les tonner- •• res cesseront. » Ainsi on levé la main quand un jure ; (13) car jurer n’est autre chose, sinon ap- (icllcr Dieu à tesmoin , dont Esdras voulant dire que Dieu avoil juré, il dit : x (14) Qu'il a levé la « main, » tant cette coustume de lever la main est ordinaire aux sermens. Et S. Jean descrivant le serment du grand ange, il dit : (13) "Qu'il leva la " maiu au ciel . » Ou peut donc bien prier par des ceremonies.

(I) Joan. xt, 41. — (9) Joan. xvn, I.

(3) Malt, xiv, 19. — (4) Psal. exx et cxxn, 1.

(5) Luc, xxu, 41.

(6) 111. Reg. vin, 54; IL Parai, vi, IS;Dan.vi,