FAITE ENTRE LES CHANOINES DE L'ÉGLISE DE SAINT-PIERRE DE GENÈVE

ET CEUX DE LA COLLÉGIALE DE NOTRE-DAME D' ANNECY , AU SUJET DES PROCESSIONS ET DES PRÉROGATIVES DES DEUX CHAPITRES, EN LA PRÉSENCE DU SAINT ÉVÉÇIUE , ET CONFIRMÉE PAR LUI-MEME. (Tiré de I» Vie de S. François de Sales , par Auguste de Sales , liv. vi , pag. 335.)

Le quatorzième jour du mois d'octobre de l'an mil six cent cinq, furent présents devant monseigneur le révérendissime François de Sales, évêque et prince de Genève, les vénérables prévôt et chanoines de l'église cathédrale de Saint-Pierre de Genève : Louis de Sales, prévôt ; Claude Menton, i

chantre; Amblarde Guillet de Monthon , Etienne de La Combe , Charles-Louis Pernct , Charles Grosset, Jean Deage, Antoine Bochut, Philibert Roges, Jean Faure, Claude-Etienne Nouvelet, Jean - François de Sales, et Denis de Granier, chanoines, d'une part; et messieurs de la collégiale

OPUSCULES

de Notre-Dame d'Annecy, savoir : Jacques Des ( Jolies , Claude Chevalier, Barthèlemi Floccard , Jean-Louis Jacquier, et Jean Bernard, d'autre part; avec messires Pierre Dunant et Guillaume Josserand , prêtres d'honneur, tous députés de leurs églises ; auxquels il Ut une briève mais puissante exhortation du bien de la paix : et eux enfin ayant répondu qu'ils vouloient dorénavant vivre | bien et tranquillement les uns avec les autres, firent par son moyen et en sa présence une transaction, de cette sorte :

i. Que la sentence provisionnelle du révérendissime évêque de Genève sera tenue pour défi- i nitive : mais parce qu'elle est rendue en termes généraux, adjugeant la préséance à l’église cathédrale de Genève , sans spécifier la façon de la jouissance en l'exécution d'icelle; et qu'encore qu'on soit d'accord en gros, on ne laisseroit pas pourtant d'être en doute par le menu, on a voulu favorablement expliquer le tout d'une part et d'autre ; c’est à savoir ;

9. Que , lorsqu'il plaira au révérendissime seigneur évêque, ou à son vicaire-général, de convoquer les églises en sa cathédrale pour les processions, les chanoines de l'église Notre-Dame ne feront point de difficulté d'y venir, le signe de la cloche leur étant donné à propos.

S. El au cas qu'ils arriveront pendant qu'on chantera au chœur cathédral quelque office que ce soit, ils se logeront où bon leur semblera hors du chœur en attendant la fin de l'office; lequel étant fini , ils entreront au chœur si bon leur semble, et se logeront aux hautes formes du cAlé gauche, qui sera vidé à cet effet , excepté la plaec des gens du duc de Nemours et de Genevois tenant son conseil et sa chambre des comptes ; et là se reposeront en attendant que la procession se commence , toutefois sans qu'ils puissent faire aucune sorte d'office ; en signe de quoi s'ils viennent avec leurs chapes et bâtons de cliantrerie , les chantres pourront monter aux hautes formes avec leurs confrères , sans y porter les bâtons , j telle séance leur étant concédée en témoignage de fraternité, et non pas autrement.

* Que les processions et offices d'icelles se commenceront et s'entonneront par les chantres de l'église cathédrale, et ensuite par le chœur cathédral; et le premier verset d’hymne , psalme, ou cantique, étant achevé, le second sera chanté par ceux de l'église de Notre-Dame.

8. Et ainsi la procession sera faite alternativement à deux chœurs, avec le même ordre .qui a , été pratiqué par l'édit et ordonnance du révércudissime évêque , sans aucun mélange des cor|« , lesquels marcheront à part et chacun à son rang, c'est à savoir : le corps de l'église collégiale de

Notre-Dame après les religieux du Saint-Sépul crc, et devant le corps de l’église cathédrale, qui marchera en dernier ordre.

6. Au retour des processions , le chanoine cathédral qui fera l'office ayant dit l’oraisou , le corps de l'église collégiale se retirera avec les autres.

7. Que si les églises sont convoquées par le révérendissime évêque, ou par son vicaire-général, en l'église de Notre-Dame , ou bien en celle de Saint-Maurice, l’on procédera en cette sorte .- les chanoines de Notre-Dame feront donner le signe de la cloche pour la procession , si à propos, que quand les chanoines de l’église cathédrale arriveront les offices soient faits , en sorte qu'à leur arrivée ils puissent immédiatement commencer la procession : si toutefois les offices n'étoient pas achevés, ils n'éntreront point au chœur jusqu'à la fin , pour ne pas interrompre les louanges de Dieu.

8. Et en entrant dans le chœur, en cas qu'il faille faire quelque séjour, monteront et se logeront aux hautes formes du côté droit, l’évéque étant présent ou absent , laissant néanmoins libre la place des seigneurs du couseil et de la chambre.

9. Et la procession sera entonnée par les quatre chantres, c'est à savoir -. deux de la cathédrale et deux de la collégiale , lesquels collégiaux seront réellement chanoines. L’ordre de leur séance sera , que l'on mettra quatre sièges autour du pupitre , deux devant et deux derrière : ceux de devant serviront pour les chantres de la collégiale , et ceux de derrière pour les cathédraux. L'iutonnation étant faite, le chœur cathédral achèvera seul le premier verset, et cependant les chantres de la collégiale s'eu iront à leur cor|>s pour chanter avec icclui le second verset ; et ainsi sera faite la procession alternativement à deux chœurs, avec le même ordre que les autres fois.

10. Au retour de la procession , le chanoine cathédral qui officiera, ayant dit l'oraison devant l'autel , la croix cathédrale sortira suivie de son corps, laissant la place aux chanoines collégiaux pour faire les offices qu'ils voudront.

11. En ces processions il sera libre à l'une et à l'autre église (le porter ses reliques en tel habit qu'elle voudra.

12. Que le jour de la Fête-Dieu l’assemblée se faisant en l'église de Saint-Maurice, on sc comportera de la même façon et le signe de la cloche sera donné si à propos, que l’église cathédrale puisse arriver pour commencer immédiatement la procession par la grand’messe ; avec déclaration que si le révérendissime évêque éloit absent , ou qu'il ne lui pWt pas de porter le Saint-Sacrement ,

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l'honneur en appartiendra à l'eglise cathédrale. L'intonnationct suite de chanter sera laite comme il a déjà été dit.

13. Au retour de la procession, le Saint-Sacrement étant remis sur Faute! , et l’oraison dite , les chantres de l'église cathédrale entonnerout seuls ce qu'ils auront à dire pour le retour et se retireront avec leur corps pour laisser les collégiaux faire ce qu'ils voudront.

IA. Et en cas que les processions se fissent et commençassent à quelque autre église par le commandement du révérendissime évéque ou de son vicaire , l’on s'y comportera comme en la cathédrale.

13. Et quant auxsépultures et ensevelissements, encore que l’église cathédrale ne veuille pas s'astreindre par écrit de n'aller aux ensevelissements des laïques , elle déclare néanmoins de 11e le pas désirer ; mais tant seulement les cathédraux se trouveront aux ensevelissements du réverendissime évéque , de leurs chanoines et habilités (1) qui seront liés en quelque ordre sacré, et encore de leurs enfants de chœur (si toutefois ces habilités et enfants doivent être ensevelis en l'église cathédrale par leurs mains, et non pas autrement).

16. Que si quelque chanoine de Saint - Pierre s'étoit ordonné à l'église de Notre - Dame ou à celle de Saint-Maurice, en ce cas on procédera en cette sorte : la levation du corps appartiendra à l'église de Saint-Pierre, qui fera l’office et l'intonnation d'icelui ; le reste sera chanté à deux chœurs comme il a été déjà dit , jusqu’à l'église Notre- Dame ou de Saint-Maurice , dans laquelle , des que le corps sera entré , le tout sera entonné à quatre chantres, de même qu’il a été dit pour le fait des processions, les chanoines cathédraux se tenant aux formes du cété droit, et les collégiaux du cété gauche.

17. Quant aux messes (a), les deux premières seront dites par les chanoines de Notre-Dame , et Fintonnation par les quatre chantres. La dernière messe sera dite par un chanoine de la cathédrale avec ses ministres, diacre et sous-diacre du même corps.

13. Les messes étant finies, le chanoine cathédral sortira de la sacristie, revêtu d’une chape noire, en cet ordre : les croix des deux églises , puis les diacres de la dernière messe , après les deux chanoines des deux premières messes avec

(!) C'est-à-dire habitués; et ce sont ceux qui sont pour le chant et la musique.

(2) Le rituel du diocèse de Genève , dressé par S. François de Sales en 1602, fait foi que la première de ces messes est du Saint-Esprit , et la seconde de la sainte Vierge.

des chapes (1) répondantes aux habits qu’ils auront portés (2), et tout dernier le chanoine cathédral. Les deux croix se logeront aux deux ailes du côté du grand autel , celle de la cathédrale à la main droite , l'autre à la gauche , et quant et quant les croix sur le haut marche-pied de l'autel ; le diacre et sous-diacre aux deux coins, l’un à droite et l'autre à gauche ; puis les deux chanoines de Notre - Dame , et au milieu d'eux le chanoine cathédral qui fera l’office.

19. Quand ils seront arrivés et mis en tel ordre, les quatre chantres entonneront le premier répons, pendant lequel le chanoine collégial qui aura dit la première messe , descendra de l'autel pour encenser le corps et faire les autres cérémonies requises ; puis de là retournera à sa place pour dire une oraison à la fin du répons , après laquelle les chantres entonneront le deuxième répons, pendant lequel le chanoine qui aura dit la seconde messe fera comme le premier, et étant revenu en sa place , dira la seconde oraison ; laquelle étant finie , les chantres entonneront le troisième répons Libéra , duquel le premier verset, qui commence T remens , sera chanté par les chanoines de Notre - Dame; le secoud, qui se commence Vies (5), sera chanté par les chanoines de la cathédrale ; et le dernier qui commence Requiem , par les quatre chantres ensemble : et cependant le clianoine de la cathédrale officiant encensera et fera les autres cérémonies; puis étant revenu à l'autel dira la deruiére oraison , pendant laquelle les deux chanoines de Notre- Dame se retireront à la sacristie pour quitter leurs chapes, à cause de la diversité des couleurs d'icelle.

20. Le reste de l’office ou l'inhumation du corps sera faite par les chanoines de la cathédrale , en considération que le défunt sera leur confrère.

21. Il est accordé qu'elle ne prétendra pas de tels offices aucun émolument de tout ce qui sera porte en l’église de Notre - Dame ou de Saint- Maurice pour l'honneur du défunt, excepté l’aumusse ou bien chape et camail d’armesin , ou chape et camail d'hermine, selon la diversité des temps , qui appartiendra au marguilüer (4) de

(1 ) Cum trabeis vestibus quas in missis suis tulerint respondenlibus. Aug. de Sales, pag. 280 du latin.

(2) C'est-à-dire que celui qui aura dit la messe du Saint-Esprit portera une cbape rouge , et celui qui aura dit la messe de la sainte Vierge portera une cbape blanche.

(3) Le latin ajoute Duo.

(A) Le latin se sert du mot œdituum , qui signifie un sacristain , et ajoute magistrum cerremomarum t

OPUSCULES

1 église cathédrale; (i) comme aussi les habits sa-

matire des cérémonies , qui n'est point dans le françois.

(1) Ce qui suit n’est point du tout dans le latin.

i cerdotanx desquels le défunt sera revêtu , s’ils n’appartiennent pas à l’église de Notre - Dame , pour avoir été empruntés de leur sacristie, seront retirés et emportes par le sacristain de l église cathédrale.