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propos, non-seulement de laisser leurs péchés, mais aussi de quitter les occasions d'iceux, comme sont ans concubinaires et adultères leurs garces, lesquelles ils doivent éloigner d'eux; aux ivrognes les tavernes , aux blasphémateurs les jeux ; ce qui s'entend de ceux qui font coutume de tels péchés.

Art. VII. Des personnes qui ont des rancunes ou des inimitiés.

Enfin, les querelleurs qui ont des rancunes et inimitiés, ne peuvent recevoir l’absolution s'ils ne veulent de leur côté pardonner et se réconcilier avec leurs ennemis.

CHAP.VI. De la prudence avec laquelle il faut ordonner les restitutions et les réparations d’honneur.

Après donc que le confesseur a bien connu l’état de la conscience du pénitent , il doit disposer et ordonner ce qu’il voit être nécessaire pour rendre capable de la grâce de Pieu, tant en ce qui concerne la restitution du bien d’autrui , et la réparation des torts et injures qu’il a faites, comme aussi en ce qui regarde l’amendement de sa vie, et fuite ou éloignement des occasions.

Art I. Qu’il faut ménager la réputation du pénitent.

Et pour le regard des réparations et restitutions que l’on doit faire au prochain , il faut trouver moyen, s’il est possible, de les faire secrètement, sans que le pénitent puisse être diffamé; et par ainsi, si c’est un larcin, il le faut faire rendre, ou choses équivalentes , par quelque personne discrète , qui ne nomme ni décèle en aucune façon le restituant. Si c’est une fausse accusation ou imposture, il faut procurer dextrement que le pendent donne, sans en faire semblant, contraire impression à ceux devant lesquels il avoit commis la faute, disant le contraire de ce qu’il avoit dit, sans faire semblant d’autre chose.

Art. 11. Des conjonctures où la réparation est plus difficile.

Mais quant aux usures , faux procès et autres semblables embrouillements de conscience, il est besoin d’en ordonner les ré|iarations avec, une exquise prudence, de laquelle si le confesseur ne se trtSive pas pourvu suffisamment, il doit doucement demander au pénitent quelque loisir pour y penser , puis s’adresser au plus docte , comme sont les députés des quartiers, lesquels, si le cas le mérite , prendront notre avis on de notre vicaire-général .

Mais sur toutes choses , il faut prendre garde que ceux desquels on prend le conseil, ne puissent en façon quelconque connoltrc ou deviner le

1 pénitent, si ce n’csl par son congé très-exprés encore ne le faut-il faire avec son congé, si ce n’est par une grande nécessité, et qu'il en prie le confesseur hors et après la confession.

CHAP. Vil. Qui sont les cas réservés an pape, et

ceux du diocèse de Genève. Deux règles à observer

à l'égard des pénitents qui ont des réserves.

Art. I. Des cas réservés au pape.

Or, les cas réservés A Sa Sainteté sont en assez grand nombre; mais néanmoins la plupart sont tels, qu’ils n'advieiiticnt presque point deçà les monts ; et quant A ceux qui peuvent arriver, ils ne sont pas en grand nombre. Il y en a cinq, hors la ! bulle Jn ctena Domini.

\ . Tuer ou frapper grièvement une personne ecclésiastique ; parce que, quand le coup est léger et le mal de peu d’importance, il peut être absous par l’évéque ; sinon que le coup , quoique léger de soi même, fût grandement scandaleux, comme par exemple, étant donné à un prêtre faisant l’office, ou en un lieu et compagnie de grand respect et considérable.