AD SUJET DES PETITS RÉGLEMENTS

A pris tout ceci, je vous avise «le vivre sans scrupule, et servir Dieu plus avec amour qu'avec peur. Parlant , s'il arrive que pour quelque honnête sujet vous laissiez de (aire tous res exercices, ou l’un d'eux , ne vous mettez point en peine ; mais reprcncz-les tout bellement le jour suivant.

Je ne veux point que votre méditation soit de plus que d'une grosse demi heure, ou trois quarts «l'heure ; et quand vous ne la pourrez (aire le matin ou devant dtner, je ne voudrais pas que ce filt, sinon pour le moins quatre bonnes heures après dîner, c'est-à-dire un petit avant le souper.

Il ne la faut (aire nullement apres le souper, mais seulement quelques prières vocales avec l'examen de conscience

Pour le regard de la messe , je n'ai pas voulu particulariser sur tous les mystères d'icelle, pour vous instruire comme il y faut correspondre par le menu avec des oraisons et des pensées, d’autant que cela charge ilans la mémoire, que la volonté n'a pas ses affections libres. Doncques pour le reste du temps de la messe auquel je n'ai pas dit ce qu'il falloit faire, ou bien il faut continuer -

les affections que je vous ai marquées chacune en son ordre , comme , par exempte , celle de la contrition jusqu'à l'Évangile , celle de protestation de foi jusqu'à la préface, et ainsi des autres ; ou bien il faut dire quelque partie du chapelet ou des heures , ou autres telles oraisons. Que si c’est le chapelet , vous ne laisserez pas , en le disant, de faire presque tout ce que j'ai marqué; l'un n'empéchera pas l'autre. Et si vous ne le pouvez pas tout dire en une fois, dites-lc en deux, et l'office de Notre-Dame aussi; de quoi vous ne (levez faire nul scrupule. Ainsi il y a de la superstition à croire que pour de légitimes interruptions il faille recommencer; car cela est sans nulle raison, ni apparence de piété, notre Dieu ne regardant qu'à la dévotion avec laquelle on prie , et non pas si c'est à deOx ou trois fois. Au contraire, il semble meilleur de prier souvent , quoique peu , que de prier beaucoup une seule fois; et les anciens pères ont pratiqué ceci.

Au demeurant, vous ne devez jamais commencer aucune prière , sans premièrement vous être mise brièvement en la présence de Dieu.

AVIS