R LE !!• DIMANCHE DE CARESUE

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Esprit bien aymé, lequel estant tout nostre amour, et procédant de l'un et de l'autre, n’est qu'un mesrac Dieu avec nous.

Or non seulement il y aura un entretien des trois personnes divines par ensemble, ains encore entre Dieu et les bienheureux, ce qui nous est monstre en l’Evangile de ce jour, où il est dit que Noslre-Seigneur s'estant transfiguré, Moyse et Helie s'entretenoient familièrement avec luy. Mais quel sera cet entretien? ù certes! il sera tel, qu'il n'est pas loisible à l'homme de se l'imaginer: Ce sera un devis si secret, que nul ne le pourra entendre que Dieu, et celuy avec qui il le fera. Dieu dira un mot à un chascun des bienheureux en particulier, tel qu’il n’y en aura point de semblable : mais quel sera-t’il ce mot? A certes, ce sera un mot le plus amoureux qui se puisse jamais imaginer. Uepresentez vous tous les mots qui se peuvent dire pour attendrir un cœur, et les noms les plus nirectionnez qui se peuvent donner à ceux qu’on ayme parfaitement, et puis dites enfin que ce n'est rien au prix de ceux que Dieu dira , ou donnera à un chascun des bienheureux là haut au ciel. Kepresentez-vous que le Pere Eternel vous dira : Tu es la bien-avinée de mon Fils bienaymé , c'est pourquoy tu seras tousjours treschereinent aymée de moy : tu es la bien-choisie de mon bien-choisi, qui est mon Fils, c’est pourquoy tu ne te sépareras jamais de moy. Or tout cela n'est rien, mes cheres sœurs, en comparaison de In suavité qu'apportera quant et soy ee nom, ou ce inot sainct et sacré que Dieu dira à l'aine bien-heureuse. Nom duquel parlant le bien-ayiné Disciple en son Apocalypse, dit , que ce sera un uoin nouveau, que nul n’entendra que celuy qui le recevra ; Nomen novum quod nemo scit, nisi qui accipit (1).

O certes! ce sera vrayement alors que Dieu donnera à la divine amante ce sainct baiser qu’elle a si ardemment demandé et souhaité, ainsi que nous disions tantost: O qu'elle chantera amoureusement ces paroles du Cantique. Osculetur meo osculo oris sui , qu'il ine baise, le bienavmé de mon atne, d'un baiser de sa bourbe. Puis poursuivant , Pulchriora surit ubera tua vino , etc. (2). Meilleur sans comparaison, dirat’elle, est le laict qui coule de vos divines mainmelles, que les vins les plus délicieux de la terre.

Mais en quelles divines extases, et en quels doux embrassemens entrera alors cette saincte

(1) Apoc. il. — (S) Gant, i

| amante, quaiid Dieu luy donnera ce baiser de ; paix, qu'elle a tant désiré ; baiser qu'il donnera ; encore à un chascun des citoyens celestes, entre I lesquels se fera un entretien admirablement i agréable des souffrances, et des tournions que nostre souverain rédempteur a endurez pour un | chascun de nous, durant le cours de sa vie mor- ! telle, entretien qui leur causera une consolation telle que les anges mesmrs n’en seront pas capables, au dire de S. Dernard : Car si bien Nostre- Seigneur est leur sauveur, et qu’ils ayent esté sauvez par luy, il n’est pourtant pas leur redemp (eur, d'autant qu’il ne les a pas raclieptez, ains seulement les hommes, qui recevront un contentement singulier à parler de cette saincte rédemption, par le moyen de laquelle ils seront faits semblables aux anges, comme dit Nostre -Seigneur en l’Evangile (!)! lorsque nous serons en la Hierusalem celeste, où nous jouyrons d une conversation tres-agreable avec les esprits bienheureux, les anges, chérubins et séraphins, les saincts et saiuctcs, Noslre-Dame et glorieuse maistresse,

I Nostre-Seigneur, et enfin avec la tres-saincte et trcs-adorable Trinité. Conversation qui sera j pleine d’une incomparable suavité.

Et si nous avons tant de contentement en cette vie mortelle d’ouyr parler de ce que nous aymons, que nous lie nous en pouvons lasser, quelle joye et quelle jubilation recevrons-nous d'ouyr éternellement chanter les louanges de la divine Majesté que nous devons ayiner, et que nous aymerons ; alors plus qu'il ne se peut dire ny comprendre ! Et si pendant cette vie nous prenons tant de plaisir en la seule imagination de la félicité cternclle , combien alors aurons-nous de plaisir en la jouissance de cette mesine félicité ? félicité et gloire

■ qui n'aura jamais de fui, ains qui durera éternellement , sans que jamais nous en puissions estre rejettez. O que cette asseiuance augmentera de

| beaucoup nostre consolation.

Mandions donc gayement et joyeusement, mes cheres âmes , partny les difficultez de cette vie passagère : Embrassons à bras ouverts les morli- ; fications, les |veines et les afflictions, si nous en ( rencontrons en nostre chemin , puisque nous ; sommes asseurez que ces peines prendront fin ,

1 et qu'elles se termineront avec nostre vie , après ; laquelle il n’y aura plus que joyes, que contente ! ments et consolations éternelles. Amen.

■ (!) Marc. XII.

SERMON

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SERMON