POUR LE IV* DIM ANCHE D'APRÈS PASOUES

l’Epitre qui porte le titre ad Laodirenses , puis i que S. Paul aux Colossiens, cap. uft., atteste leur avoir escrit, plustost que celle aux Hébreux? Pourquoy croiray-je que l’Evangile de S. Marc , est de S Marc . celuy qu’on monstre maintenant ?

Calvin , livre premier de son institution , chapitre septiesme, dit que le Sainct- Esprit , etc. Mais quelle folie ! c’est pourquoy S. Basile a eu ! raison de dire , lib. de spirit. sanct. cap. 27. Si tradiliones negligantur, fore ut Evangelium de - * trimen (uni patiatur. Et S. Augustin , contra épis tolam fundamenii , dicit se Evangelio non crediturum , nisi Ecclcsia prœciperct.

2. Pour le sens de l’Esc riture ; Putasne intelli gis quœ le gis? Act. 8. On peut s’opiniastrer par tout, etc.

5. Pour le nombre des sacremens ; car qui m’a dit que le lavement des pieds que ht Nostre-Sei- 1 gneur ne fût pas sacrement , et le baptesme le fût , et qui m’a dit qu’il falloit mettre du vin au calice? etc.

4 Nous avons plusieurs articles de foy par là, comme que le baptesme des hérétiques est bon.