PARTIE X, CHAPITRE XllI

plaisance, et cette complaisance produit l’orgueil, qui est le poison de l’ame, et le corrupteur de toute bonne œuvre; y° parcequ’enfin dans les consolations nous prenons aisément le change, et qu’au lieu d’aimer le Dieu des consolations, nous nous amusons à caresser et à chérir les consolations de Dieu: stratagème remarquable de l’ennemi juré de notre salut.

Je conclus ceci par ces paroles de notre bienheureux, qui sont un précis de tout ce que je viens de vous proposer. Quand Dieu, dit-il, nous dépouille quelquefois des consolations et sentiments de sa présence , c’est afin que ce qui est sensible ne tienne plus notre cœur; mais lui seulement et son bon plaisir, ainsi qu’il fit à celle qui le voulant embrasser, et se tenir à scs pieds, fut renvoyée ailleurs: « Ne me tou- « chez point, lui dit-il, mais allez d i ré à Simon et à « mes frères, etc. (i). »

Certes, comme Jacob ôta sans peine la peau dont sa mère avoit couvert son cou et ses mains, pareequ’elfe ne tenoit pas; mais qui eût arraché Celle d’Ésati, ce n’eût pas été sans douleur, et sans le faire crier(2): aussi quand nous crions, lorsque Dieu nous Soustrait les consolations sensibles, c’est signe quelles étoient attachées à notre cœur, ou que notre cœur y étoit attaché: mais quand nous supportons cette privation sans plainte, c’est une marque fort évidente que Dieu seul est la portion de notre cœur, et que la créature ne partage point notre Coeur avec lui.

(i) Joan XX , I-. -v (j) Gen. XXVII.

0 1 que bienheureuse est l’ame, de laquelle Dieu seul est le Seigneur et le maître (i)! ,