DÉDUITS DE L'ORGANISATION DE L'HOBCME ET DE LUNIYERS

ATERTISSEIHENT DE L'ÉDITEUR.

SI les liTfcs te priieal par teor poids, cehd-d tera compté pour pca de cbow ; iHt s*cdimcnt par leur ooDiena » pcQt-éln tert-t-il placé an rang des plus Importants.

En général, rien de plus Important qu'un bon livre élémentaire; mais anssl rien de plus dlfUdle à composer et même à lire : pourquoi cela? parce que tout doTant y être analyse et définition, tout doit y être dit avec vérité et précision : si la Térilé ci la précision manquent, le but est manqué; si elles dirent , fi devient abstrait par sa forae même.

Le prcânler deces défisgls a été sensible josqu^à ce Jour dans tous les UvTCS de morale : on n*y trouve qu'un cbaos de maifanes décousues , de préceptes sans causes , d'actions sans oiotiik Lea pédants du genre humain l'ont traité comme un petit enfant : ils lui ont prescrit d'être sage par la frayeur des eiprits et des revenants. Maintenant que le genre humain gran> (Ut, Uest temps detai parier raison, il est temps de pmuver aux borames que les mobiles de leur perfectionnement se tirent de leur «ganlsatiûn même, de Fbitérêt de leurs passions, et 4e tout ce 4ul compose leur CKlilence. Il est temps de démontrer que la morsle est une sdence physique et géométrique, loomise aux règles et au calcul des autres sciences exactes ; et td est ravantage du système exposé dans ce livre, que les bases de la moralité y étant fondées sur la nature même des choses, elle est fixe et immuable comme elles ; tandis que dans tous les systèmes théologlqnes , la morale étant assise sur des opinions arbitraires, non démontrablei e^souvent absurdes, elle change, s'afbJbUt, périt avec elles , et laisse les hommes dans une dépravation absolue. Il est vrai que par la raison mêate que notre système se fonde sur des faits et non sur des rêves , Il trouvera phis de dificulté à se répandre et à s'établir ; mais fl tirera des forces de cette lutte même, et tôt ou tard réteneUe religion de la nature renvenera les religions passagères de l'esprit humain.

Ce livre fut publié pour la première fols en 1708, sous le titre de Catéehûtne du cUtf^mfnmçaii : U avait d'dxxd été desUné à être un livre national; mais il pourrait également bien sintituler Catéehûme du bon sent et des konnéUè getu; fl faut espérer qu'a deviendra un Uvre commun à toute FEurope. n est poedble que dans sa brlèfeté il n'ait pas suIBsamment rempli le but d'un livre classique populaire ; mais Tautenr lera satisfait sll a du moins le mérite dindiquer le moyen d'te fiire de melDeuES.