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SUR L'HISTOIRE ANCIENNE

De combien d'années cette date est-elle postérieure à Moïse! Ici se présentent de grandes diffieultés; car, dans cette période de temps , que Ton nomme ki Juges, nos deux seuls guides et autorités sont le /ivre cfe ce nom ^ et lelÎYredit Josué. Or le récit de ces deux livres sur la durée et la sueossioii des juges est si vague, leur calcul des sommes partielles d'années est si contradictoire avec le résultat d'addition totale, et avec le résumé du Uvre des Rois , qu'il est impossible d*en déduire ooe série régulière et fixe de temps. Les ehronologistes avouent ce déficit ; mais ils n'avouent pas également la conséquence qui en résulte, et qui estqnVNNfevms €tHéU, il y a kUerruptkm, fracture absolue dans le système juif, de manière que toof les événements antérieurs à ce grand prêtre Bottent dans le vague et ne sont classés que par ooDjeetnre. Notre intention constante étant de donner au lecteur, non pas notre opinion propre, niais les moyens d'établir la sienne, nous allons

lui offrir, dans un tableau raccourci et sous un coup d'oeil facile, tous les passages chronologiques des livres de Josué et des Juges, en le prévenant qu'il a besoin de beaucoup de patience et d'attention dans cette discussion aride et compliquée, qui nous a coûté encore plus de peine qu'à luii ( Suivez le tableau ci-dessùus,)

L'on voit dans ce tableau que l'addition des sommes partielles donne une durée totale de 495 ans; et cependant, outre le temps inconnu de Samgar, il fiiut encore porter en compte celui de Moïse (40) ; celui de Jasué, et de la gérUraikm des fîei^ lards qui jugèrent après lui. Supposons pour ces deux oljets 10 années; plus, 40 pour Moïse = 70 ;plus, 13 pour Samuel et 18 pour Saûl ; autres 30 : total, 100. Nous avons depuis la sortie d'Egypte jusqu'à l'an 4 de Salomon , exclusivement , une durée totale de... 595 ans.

Ce résultat authentique, et qui ne peut se nier, chagrine beaucoup les chronologistes catholiques