SUR LA GRANDEUR DE DIEU
POÈME
Le bras du Tout-Puissant est un bras fort et long,
Les princes près de lui l'ont plus tîiible qu'un jonc ;
Les rois ne sont si fiers que parce qu'ils inspirent
La peur ; s'ils n'avaient pas le secours qu'ils désirent
Du Dieu qui tient toujours les victoires en main,
Ils iraient s'abîmer dans le néant, demain !
Car du plus haut du Ciel où commença la guerre,
Dieu jeta le Démon au centre de la terre.
En ce temps, Lucifer, ce vieux monstre infernal,
Attaqua notre Dieu pour être son égal ,
Ce grand Dieu qui contient trois divines personnes,
De toute éternité grandioses et bonnes ,
Dont l'une s'incarna (c'est de cette façon
Que Dieu vint parmi nous, à cette occasion);
Par qui le Créateur sauva la créature.
Voulant pour son amour prendre notre nature ,
Dans une étable il vint pour le commun salut ;
Entre deux scélérats, sur la croix il mourut.
Quand se sacrifiant, là-haut, sur le Calvaire,
Pour sortir le pécheur de sa grande misère,
Voyez ce que l'amour fit de ce Dieu si fort,
Du maître de la vie , — un valet de la mort !
Avant que de mourir, que chacun se confonde , En voyant ce que fit le sauveur de ce monde.
■120 Arnaud Daubasse
Soun amour lou fasquèt pas céleste e pas biù , Lou jour del Dijen-Sen, brèspos de sa passiù ; De sorto qu'à sa cèno, aquel amour extrèmo Y troubèt lou secret de s'y douna del mémo. Lous reys as fabourits donoun be de trésors , Mes nou n'abèn bis cat qu'aje dounat soun corps, Coumo fèt moun Saùbur aqui dius lou Cénacle; Del cors d'un pecadou fasquèt soun tabernacle. Dounguèt sa car, soun sang, enquèro regardas, Qu'aquel Diù lou dounguèt al perfide Judas. D'aquel dibin Saùbur, l'amour tant dous e tendre Lou pourtèt dins lou cors del que l'anabo bendre ! Mes aquel malurous coumo ne proufitèt ? Soun Saùbur n'en spurtit e Satan y dintrèt. Grand Diù, per acaba de moun salut l'oubratge, Nou permetès jamay que fasqui un tal usatge De bostre cors sacrât, de bostre sang preciùs •Que fay beyrc que s'ès lou Diù de touts lous Diùs, Lou qu'a fèy lou soulel, la luno e las estèlos, Aquelos pierrarios tant rixos e tant bèlos, E qu'a bastit lou Cèl , séjour des bienurous, Sans teùle ni mourtiô, saùmiès ni cabirous.
A touto la scienço as bel laja la brido,
Quand penses à toun Diù, majestat infinido.
Se nou te mètes pas dan la fe de councèr,
Toun esprit se counfoun e ta rasou se pèr.
Home', podes-tu pla, tant qu'en esprit abomides,
Fa lou detal d'un Diù may grand que milo moundes,
Qu'a fèy tout d'un soûl mot, terro, mer, firmomen,
Que n'a ni que n'aura fi ni coumençomen ;
Qu'en terro coumo al Cèl , tout sio que s'y boulègo ,
A soun coumandomen obéis e se plègo.
Tapla que l'unibèr n'a cat de poutentat
Que n'y cède lou dret de soubereneiat.
Coumo soûl souberen del Cèl e de la terro ,
Amatur de la pat e noun pas de la guerro ;
Poèmes 121
Cet amour ne le fit point céleste et vivant,
Le jour du Jeudi-Saint, veille de son tourment.
De sorte qu'à la Cène, en son amour extrême,
Il trouva le secret de se donner lui-même.
Les rois aux favoris accordent leur faveur ;
Mais on n'en voit aucun qui leur donne son cœur,
Comme fit le Sauveur au milieu du Cénacle ;
Car du corps du pécheur il fit son tabernacle ,
Donnant sa chair, son sang, et bien plus fort, hélas !
Car il le donna même au perfide Judas.
De ce divin Sauveur, l'amour si doux, si tendre,
S'abandonne à celui qui s'apprête à le vendre !
Comment ce malheureux en a-l-il protité ?
Le Sauveur en sortit quand Satan est entré.
Grand Dieu ! pour achever de mon salut l'ouvrage,
Ne me permets jamais de faire un tel usage
De ton être sacré, de ton sang })récieux.
Qui te montrent ainsi le Dieu de tous les Dieux ,
Celui qui nous a fait : lune, soleil, étoiles.
Diamants précieux, si beaux à l'œil sans voiles,
Et qui bâtit le Ciel , séjour des bienheureux ,
Sans tuiles ni mortier, charpente ni moyeux.
Et l'on i)eut appeler la science à l'envie , Quand on pense à ce Dieu de grandeur infinie , Avec la foi si l'on ne va pas de concert , Notre esprit se confond et la raison se perd. Homme , toi qui parfois de tant d'esprit abondes , Sais-tu ce qu'est un Dieu plus grand que mille mondes ; Qui fit tout d'un seul mot : terre , mer, firmament , Qui n'a, n'eut et n'aura fin ni commencement, Dont au commandement, tout ce qui reçut vie, Sur terre comme au ciel , obéit et se plie ? Il n'est, dans l'univers, aucune majesté Sur laquelle il n'ait droit de souveraineté , Comme seul souverain du Ciel et de la terre , Partisan de la paix et non pas de la guerre ;
122 Arnaud Daubasse
Car se nous-aùs n'abon cat de tranquilitat, - Acos un mal que bèn tout de nostre coustat.
Ah ! malurous que sèn, nou pensaii res qu'à paùsos, An un Diù que de res a fèy toutes las caùsos ; De mémo qu'a tirât lou mounde del calios , Oun fay belugueja d'homes de car e d'os, Dan d'axitres animais d'espèços différentes, Oun soun sourços e riùs e ribièros courentos , Uno aùtouno , un iber, un printen , un estiù , Quatre sasous de l'an, qu'a réglât aquel Diù. Y a may de cinq milo ans que sa douço clemenço Fay prene souèn de nous, amay sa proubidenço, Que claùfis l'unibèr de trésors infmits , E nourris tout ço qu'es^' jusquos à las froumits. Dan lou souèn paternel de sas creaturettos , Nourris l'agnèl de lat , e las aùlhos d'herbettos ; E l'home qu'a besoun de dinna , de soupa , Per el sur uno palho enjoco pla prou pa; Que fay sourti lou bi del bourrou de la trelho , De mémo que la ciro e lou mèl de l'abelho, Qu'abilho tous aùsels dan tapaù d'atirals. D'un jipou sans couturo, amay es de retals !
poèmes 123
Car si nous n'avons, nous,, nulle tranquillité, C'est un mal qui nous vient tout de notre côté.
Ah ! malheureux humains ! nous ne pensons qu'à pauses
Au Créateur qui fit de rien toutes les choses,
De même qu'il tira le monde du chaos ,
Où l'on voit s'agiter l'homme de chair et d'os ,
Au milieu d'animaux d'espèces différentes.
Où sont sources, ruisseaux et rivières courantes,
Un automne, un hiver, un printemps, un été,
Quatre saisons, que Dieu règle dans sa bonté.'
Or, depuis cinq mille ans, dans sa douce clémence,
Il fait prendre de nous soin par sa providence ;
Il comble l'univers de trésors intinis,
Nourrit tout ce qui vit, tout jusques aux fourmis.
Dans son soin paternel pour toute créature ,
Donne à l'agneau le lait, aux brebis la pâture ;
Pour l'homme désireux chaque jour de son pain,
Sur une faible paille il fait mûrir le grain.
Et fait sortir le vin du bourgeon de la treille ,
De même que la cire et le miel, de l'abeille.
Revêt tous les oiseaux avec simplicité ,
D'un habit sans couture et non sans sûreté !
SUL L'UCARISTIO
POUÈMO
La fe que s'apèlo crezenço,
Qu'es bengudo del naû del Gèl,
A lous trèts d'un sacrât pincèl
Qùaque bastido d'apparenço.
Quand parlan de realitat,
N!)u n'explican pas la mitât:
Cal que la razou se counfounde ,
Per que cal creyre fèrmomen
Qu'un Diù qu'es pus grand que lou mounde
Es tout dins lou Sen-Sacromen.
Aquel Diù doun parlo Moïso , Coumo nou lou counession pas , Embouyèt soun fil ayci-bas ; Mes bezès coumo el se deguiso !
Per moustrà sa dibinitat, Couménço per l'umanitat, Afin que cadun lou countemple Sans abe taro ni defaù.
Nous-aùs poudèn , à soun exemple , Gagna lou paradis d'assaù.
Aquel home, Diù adourable, Que la brèspro de sa passiù , Per satisfa soun afîectiù, Troubèt un secret admirable.
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