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Éa-i.oa-TJE
AMEINTE ET DAPHNE
Daphné
Notre condition est-elle heureuse, Ameinte?
Est-il vrai qu'il n'est pas d'état plus fortuné ?
Nous sommes sans témoins, parlons-nous sans contrainte,
Sois sûre du secret que te jure Daphné.
Je suis fort jeune encore et depuis peu bergère,
Il n'est que quelques jours que j'ai soin d'un troupeau ;
Il faut que parmi nous il soit quelque mystère
Dès que l'on dit partout notre destin si beau.
Des moutons, après tout, des chiens et des houlettes.
De vastes prés , des bois , ne parlent qu'à nos yeux ;
Quand de riches bouquets parent nos collerettes ,
Pour cela notre sort en est-il plus heureux ?
On s'amuse un instant au bord d'une fontaine ;
Un instant, sans ennui, l'on recueille des fleurs ;
Mais un bois n'est qu'un bois, une plaine, une plaine :
Tout ce qui plaît aux yeux ne nourrit pas les cœurs.
Ameinte
Daphné, n'en doute pas, notre sort a des charmes. Chez les grands inconnus, à la ville ignorés. Tout chez nous a son prix , jusques à nos alarmes , Et nos amusements sont partout célébrés. Les villes et les cours de nos noms retentissent ; Tous les jours on les voit envier nos plaisirs , Et le pauvre et le riche à nos jeux applaudissent : On croit voir le bonheur dans nos moindres désirs.
206 Arnaud Daubasse
Mais ce n'est point à moi qu'il convient de t'instruire ,
Tu dois d'un autre maître apprendre nos secrets.
Quand j'étais comme toi, j'interrogeai Thémire,
Qui , d'abord , des amours me vanta les bienfaits.
Elle loua beaucoup les bois et les bocages,
Les murmures des eaux , la fraîcheur des gazons ;
Ce que sait inspirer, sous des épais feuillages,
Un volage zéphyr par mille trahisons.
Quoiqu'elle dit au mieux nos délices champêtres.
Mon cœur, je le sentais, voulait autre Mentor.
Un jour que j'étais seule, assise sous des hêtres.
Le hasard ou l'amour m'offrirent Alidor.
Quelque chose me dit, c'était mon cœur sans doute.
Qu'il était un de ceux qu'il nous faut dans nos bois.
Il approche ; quel charme ! en tremblant je l'écoute :
Ses yeux me dirent plus que sa timide voix.
Dans l'instant, ce berger dissipa mes ténèbres :
Je vis le vrai bonheur folâtrer dans nos champs ;
Je vis s'évanouir ces nuages funèbres
Qui voilaient de mon sort les plaisirs ravissants.
Baphné
Comme toi d'Alidor, j'aurais pu, de Silvandre, Apprendre des secrets déjà chers à mon cœur. Ce berger, sûrement, m'aurait bien fait comprendre En quoi , de notre état , consiste le bonheur. Je le vois tous les jours dans ce bois solitaire , Garder non loin de moi ses timides brebis ; Mais je dois, par respect aux leçons de ma mère. Ne jamais lui parler et garder mes ennuis. Il faut sur notre cœur user de vigilance , Il faut, m'a-t-elle dit, n'avoir pas de berger. Un berger est souvent l'écueil de l'innocence : On ne peut être heureux qu'en fuyant le danger.
Ameinte
Les austères leçons d'une mère craintive
N'ont jamais amené le bonheur dans nos champs.
Eglogue 207
A les trop écouter, la bergère attentive
A toujours, dans l'ennui, perdu son plus beau temps.
Daphné
S'il faut que d'un berger j'apprenne nos mystères, Silvandre est le docteur que mon cœur a choisi ; On ne peut être heureux dans des lieux solitaires, Quand d'un affreux dégoût l'on se trouve saisi. On peut bien , sans brûler d'une secrète flamme , S'instruire d'un secret par la voix d'un berger ; Et si l'amour venait s'emparer de mon âme, Ce ne serait jamais qu'un amour passager. Si je sais, une fois, le secret d'être heureuse. J'irai loin de Silvandre emmener mon troupeau. En fuyant ses regards, d'une flamme amoureuse, J'aurai bientôt éteint le dangereux flambeau.
Ameinte
Quand le tendre Alidor eut pris soin de m'instruire , Je vis bien d'un autre œil et nos champs et nos bois. Je préférai le chaume au plus brillant empire ; Rien ne fut aussi beau que nos rustiques toits. Quel que soit un gazon, je l'aime mieux qu'un trône, La houlette vaut mieux qu'un sceptre dans mes mains. Quand mon cher Alidor de myrte me couronne. Rien ne peut égaler mes précieux destins. Dans la moindre des fleurs, j'entrevois mille charmes ; A l'ombre d'un ormeau, je me crois sous un dais. Daphné , dès que tu veux dissiper tes alarmes , Profite de tes jours, instruis-toi sans délais.
Daphné
Ameinte , à ton bonheur je ne veux point préterulre ; Je ne veux que savoir l'art de ne pas languir : Ce sera bien assez si , quelque jour, Silvandre M'apprend à profiter d'un ennuyeux loisir. A t'entendre, pourtant, on te croirait coupable De ces feux dangereux qu'inspirent les amours.
208 Arnaud Daubasse
S'il en faut pour passer une vie agréable ,
Chère Ameinte, aux ennuis j'abandonne mes jours.
Je veux qu'un vert gazon , un vallon , un bocage ,
Ma houlette et mon chien, quelques fleurs, un verger,
Un tilleul , un ormeau couronnés de feuillage ,
Fassent mon seul bonheur sans avoir de berger.
Quand ma mère l'a dit , en vain mon cœur réclame ;
Mon devoir à ses lois m'ordonne d'obéir ;
Et moi-même je hais une amoureuse flamme :
A l'aspect d'un berger, on ne saurait trop fuir.
Un entretien pourtant ne forge point des chaînes ,
Je puis l'avoir un jour sans beaucoup hasarder.
J'apprendrai de Silvandre à dissiper mes peines ;
S'il me parle d'amour, je saurai m'évader.
Amemte Que l'amour fasse ou non ma douce destinée , Ce que j'ai voulu dire, un jour tu le diras ; Je te verrai , bergère , à son char enchaînée Et chanter mieux que moi ses dons et ses appas.
Daphné Ameinte, si je dois devenir sa captive. Aux champêtres plaisirs je renonce à jamais ; Mais je connais mon cœur, en vain je suis craintive, Je n'ai rien à risquer d'apprendre nos secrets.
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NOËL I
Pasteurs , dans ces prairies , A la foi de nos chiens , Laissons nos bergeries ; Allons , nouveaux chrétiens , Voir l'enfant admirable Conçu du Saint-Esprit , Et né dans une étable Ainsi qu'il fut prédit.
Allons, bergers, ensemble, Au son des chalumeaux, Voir un sauveur qui tremble Entre deux animaux.
L'auteur de la nature , En })renant notre corps.
Ouvre à sa créature Le plus grand des trésors.
Notre roi vient de naître Dans l'état le plus bas ; Allons le reconnaître, Préci})itons nos pas.
Malgré la nuit obscure, Allons, allons, mortels, Au Dieu qui nous assure Des plaisirs éternels.
Vierge pure , Marie , S'il vous plaît, dites-nous Quand ce divin Messie Voulut naître de vous ?
210 Arnaud Daubasse
« Ce fut lorsqu'arrivée A Bethléem fort tard , Pour me voir enrôlée Dans l'édit de César. »
Rédempteur, dont l'enfance Fait notre vrai bonheur, C'est à votre naissance • Que nous rendons honneur.
Que gloire soit au Père , Comme à son Saint-Esprit, Qui d'une Vierge mère Font naître Jésus-Christ.
NOËL II
Quand la Noël va paraître , Tout le monde se réjouit ; C'est le verbe qui va naître D'une Vierge vers minuit.
Accourons au grand mystère D'un Dieu pour nous fait enfant.
Sans douleur sa tendre mère Le donne dans un instant.
Trois rois quittent leur empire Pour lui porter des présents.
L'un offre l'or, l'autre la myrte, Et le troisième l'encens.
A l'exemple de ces Mages , Adorons ce divin roi ; Prodiguons-lui nos hommages Et tremblons devant sa loi.
Xoêls 2-11
NOËL III
Chers compagnons, que cliacun s'éveille, Profitons d'une agréable nuit ; Que cliacun quitte son lit Pour voir la merveille Qui vient d'arriver là Dans la tribu de Juda.
Dans cette nuit, toute la nature.
Par l'amour d'un divin rédempteur, Voit unir le créateur A sa créature ,
Et le grand Dieu d'Abraham Revêtu du vieux Adam.
Tous les démons nous faisaient la guerre . Depuis l'homme désobéissant ; Mais, parce qu'un Dieu descend Du ciel sur la terre , Tous nos liens sont rompus Et nos ennemis vaincus.
Cet enfant qui couche sur la paille Dans la rude saison de l'hiver, Aux puissances de l'enfer Yient livrer bataille Et rompre les attentats De nos anges apostats.
Peut-on rien voir de plus admirable Que ce qui nous paraît en ce lieu !
Bethléem nous offre un Dieu Né dans une étable , Qui des pécheurs prend le rang Pour les laver dans son sang.
Arnaud Daubasse
Allons, pasteurs, au son de nos musettes, D'après ce qu'un ange nous a dit, Allons voir l'enfant prédit Par tant de prophètes , L'enfant descendu du ciel Pour délivrer Israël.
NOËL IV
On n'entend parler que de guerre ;
Rien n'est en paix parmi nous ici-bas ;
Le ciel la fait avec la terre ,
Il n'est que nous qui ne la faisons pas.
Lorsque le ciel , pour nous , tant que nous sommes ,
A crié : Paix ! aux hommes,
C'est dans ce moment Que, du haut du firmament.
Notre Dieu descend.
L'homme ne pouvant satisfaire, Ni par œuvres^ ni par contrition , A son offense originaire Qu'attendait l'horrible punition.
Le rédempteur est descendu lui-même
Pour marquer qu'il nous aimé
Jusques à l'excès, Et nous donner de plus près
Le baiser de paix^^.
Noêh 213
NOËL V
On ne voit plus d'éclairs Qui précèdent le tonnerre , On ne voit plus d'éclairs Epouvanter les airs.
La paix succède à la guerre , La joie règne en tous lieux ; Dans ce moment , la terre L'a reçue des cieux.
Bénissons l'Eternel De ce mystère adorable ; Bénissons l'Eternel Et son Emmanuel.
Allons, pénétrons dans l'étable, Voyons-y l'Homme-Dieu Souffrir comme un coupable Sans avoir donné lieu.
Infini Tout-puissant Et par essence impassible , Infini Tout-puissant , Il gémit en naissant.
Sa misère est bien visible :
Il grandit en souffrant ; Aux maux il est sensible Plus que tout autre enfant.
Eveillez-vous, Catin, Isabeaii, Margot, Lisette, Eveillez-vous, Catin, Quoi qu'il soit grand matin.
Qu'Arnaud prenne sa musette.
Chariot son chalumeau.
Pour célébrer la fête De notre enfant nouveau.
214 Arnaud Daubasse
Ils arrivent bientôt Au lieu de ce grand mystère Ils arrivent bientôt Sans lampe ni falot.
On complimente la mère , On adore l'enfant, Et l'on rend gloire au père Au haut du firmament.
A la maternité, De Vierge unir le miracle , Par la maternité C'est croître en pureté.
Marie est le tabernacle De la divinité ; Elle en devient l'oracle Par son intégrité.
Prêts de s'en revenir.
Chaque berger et bergère , Prêts de s'en revenir, Les airs font retentir :
Des attributs de la mère , Du fils né pour souffrir, Et remplir le mystère D'un Dieu né pour mourir.
NOËL VI
Quel bruit s'est ici répandu ?
L'ange du ciel est descendu ; Pasteurs, vous l'avez entendu
Crier dans la vallée.
De venir voir le Saint enfant ,
Déjà la Galilée
Est dans l'empressement.
Nocls 215
Chantons avec les anges , Chantons, et d'esprit et de cœur, Mille et mille louanges A l'enfant rédempteur.
C'est aujourd'hui, vers la minuit.
Qu'un Dieu , par son amour conduit , Pour nous veut paraître en proscrit.
Auteur de la nature, Eternel avant comme après ,
Il fait d'une masure
Son superbe palais.
Chantons avec les anges , Chantons , et d'esprit et de cœur,
Mille et mille louanges
A l'enfant rédempteur.
Une vieille étable sans toit.
De tous côtés ouverte au froid , Est le mystérieux endroit
Que la Toute-puissance A voulu choisir pour son fils :
Prémices de vengeance
Pour lès crimes commis.
Chantons avec les anges , Chantons , et d'esprit et de cœur,
Mille et mille louanges
A l'enfant rédempteur.
Qui n'a point la foi d'Abraham Restera fils du vieil Adam Et membre éternel de Satan.
Le mystère ineffable D'un Dieu fait homme pour souffrir,
Inventée à plaisir.
Chantons avec les anges , Chantons , et d'esprit et de cœur,
Mille et mille louanges
A l'enfant rédempteur.
Pour nous , qui nous faisons honneur De croire au besoin d'un sauveur, Allons, et d'esprit et de cœur.
L'adorer dans sa crèche; C'est là qu'il lie Belzébuth,
Le terrasse et nous prêche
Les dogmes du salut.
Chantons avec les anges , Chantons , et d'esprit et de cœur,
Mille et mille louanges
A l'enfant rédempteur.
Ses cris sont des leçons
Et ses exemples des raisons
De mourir à nos passions.
S'il n'est point en délire, Qui voit pour soi son Dieu souffrir,
Des méchants est le pire
S'il ne sait s'attendrir.
Chantons avec les anges.
Chantons , et d'esprit et de cœur.
Mille et mille louanges
A l'enfant rédempteur.
Les maux qui cernent son berceau , Sur lui s'accroîtront en monceau Pour le suivre jusqu'au tombeau.
La croix et le calvaire Ont déjà préparé l'autel
Où Dieu , dans sa colère ,
Attend Emmanuel.
Chantons avec les anges , Chantons , et d'esprit et de cœur.
Mille et mille louanges
A l'enfant rédempteur.
De tout chrétien c'est là la foi.
Le ciel , les prophètes , la loi Garantissent ce que je crois.
Nocls 217
Pour expier le crime Dont l'homme en Adam s'est noirci
Il faut que la victime
Soit d'un prix infini.
Chantons avec les anges, Chantons , et d'esprit et de cœur,
Mille et mille louanges
A l'enfant rédempteur.
NOËL VII
On dit que le Sauveur est né ;
Qui croit, ne peut être étonné
D'une telle nouvelle.
Qu'il sera doux Ce chaste époux, De toute âme fidèle !
Les prophètes , depuis Adam , Ont prédit de ce Saint enfant La naissance mortelle.
Qu'il sera doux Ce chaste époux.
De toute âme fidèle !
Bethléem, le plus chétif lieu.
Est, par la naissance d'un Dieu, La cité la plus belle.
Qu'il sera doux Ce chaste époux, De toute àme fidèle !
218 Arnaud Daubasse
Allons, pasteurs, conjointement.
Adorer ce divin enfant Dont la mère est pucelle.
Qu'il sera doux Ce chaste époux.
De toute âme fidèle !
Nous verrons , dans ce pauvre lieu , Le véritable agneau de Dieu, Sa parole éternelle.
Qu'il sera doux Ce chaste époux , De toute âme fidèle !
Bientôt trois rois de l'Orient Viendront adorer cet enfant Encore à la mamelle. .
Qu'il sera doux Ce chaste époux , De toute âme fidèle !
A l'éclat du même flambeau, Nous verrons un peuple nouveau L'adorer avec zèle.
Qu'il sera doux Ce chaste époux.
De toute âme fidèle !
Ces mages , vrais adorateurs , Ce l'évangile précurseurs, Seront notre modèle.
Qu'il sera doux Ce chaste époux, De toute âme fidèle !
Noëls 219
Leur vocation à la foi Annonce que la vieille loi Fait place à la nouvelle.
Qu'il sera doux Ce chaste époux, De toute âme fidèle !
La synagogue n'aura plus Ni temple , ni lois , ni vertus , Ni fête solennelle.
Qu'il sera doux Ce chaste époux, De toute âme fidèle !
Nous verrons périr des faux Dieux Qu'ont adoré nos vieux aïeux, •L'étonnante séquelle.
Qu'il sera doux Ce chaste époux. De toute âme fidèle !
Sur nous cet enfant régnera , Pour nous sur la croix il mourra D'une mort très cruelle.
Qu'il sera doux Ce chaste époux , De toute âme fidèle !
Tous ceux qui suivront ses leçons Auront au ciel leurs portions A sa gloire éternelle.
Qu'il sera doux Ce chaste époux, De toute âme fidèle !
220 Arnaud Daubasse
NOËL VIII
Heureuse et funeste pomme Dont l'éclat séduisit l'homme , La terre , sans ton malheur, N'eût point germé de sauveur Ni pu rassembler la somme Qu'il fallait pour sa rançon.
L'éternel, souverain maître, N'eût jamais pu reconnaître Que son fils pour caution.
Devant ce profond mystère, Toute raison doit se taire.
Dieu voulut , dans sa bonté , ' Qu'une Yierge ait enfanté Son Dieu, son fils, son père.
C4'est l'ineffable moyen Que le Tout-puissant invente Pour ne pas tromper l'attente Du coupable genre humain.
Verbe , éternelle substance , Egal à Dieu par essence , De notre salut jaloux, Vous venez, comme un de nous Ici-bas prendre naissance.
Du berceau jusqu'à la croix.
Votre énergique tendresse N'a cessé d'être en détresse Pour reconquérir nos droits.
Annoncé par vos oracles , Vous quittez vos tabernacles Pour vous réunir à nous , Et du bonheur de nous tous Aplanir tous les obstacles.
Noëls 221
L'enfer réglait notre sort ; Mais , malgré sa noire envie , Vous ravivez notre vie En triomphant de la mort.
Grand Dieu, majesté suprême, Qu'il est juste qu'on vous aime , Puisque c'est à votre amour Que l'homme doit le retour De cette tendresse extrême Qu'eût pour nous le créateur !
Votre caution reçue, L'Eternel perdit de vue Les outrages du pécheur.
NOËL IX
Hatez-vous, grands prophètes, Successeurs d'Abraham , De venir à nos fêtes Dans cet heureux moment :
Le Sauveur admirable Que le ciel nous promit Est né dans une étable.
Au milieu de la nuit.
Voyez si c'est le même Que vous avez prédit Et que l'Être suprême A nos pères promit.
Vous devez le connaître Puisqu'il fut révélé ; Voyez si c'est le même Qui doit être immolé.
222 Arnaud Daubasse
Témoins de la misère Dont il est tout couvert , N'ayant qu'une chaumière Sans porte ni couvert ; Nous avons peine à croire Que la divinité Ait pu mettre sa gloire Dans tant de pauvreté.
Au lieu du plus beau Louvre Qu'aient jamais eu les rois, La détresse le couvre Et le met aux abois ; Confidents authentiques Des grands secrets de Dieu , Voyez dans vos rubriques Si c'est l'enfant Hébreu. *
Cet état de détresse Dit un être impuissant , Et sa grande faiblesse Un pur et simple enfant.
Le Verbe dans les langes, Qui se nourrit de lait , Dit des choses étranges Qui choquent, en eifet.
Expliquez-nous , prophètes , Ce mystère inoui ; Soyez nos interprètes Et parlez-nous de lui.
Le Verbe à la mamelle Offre je ne sais quoi Qui fait que l'on chancelle Sur ce dogme de foi.
Bergers , répond Elie , Ne vous abusez pas ; C'est le sort du Messie D'être tel ici-bas.
Noëls 223
Pour être le modèle De toutes les vertus , Il fallait que son zèle Réformât tout abus.
Dans le plan ineffable De la rédemption , Dieu veut pour préalable L'humiliation , Une souffrance extrême , Un entier dénûment, L'abandon de soi-même Et des œuvres d'Adam.
L'orgueil fit le grand crime De tout le genre humain.
Quel être assez sublime , S'il n'eût été divin , Aurait pu satisfaire A l'Éternel fâché, S'il n'eût fait le contraire De l'acte du péché.
Il lidlait qu'il fût homme Pour être rédempteur.
Eût-il payé la somme Que devait le pécheur, S'il n'eût été capable D'expier sur son corps Les forfoits du coupable Qu'il figurait alors ?
Il suit le cours de l'âge De notre humanité Pour fixer davantage Notre crédulité.
S" il eût voulu paraître Autre qu'on ne l'a veu^^.
On eût douté peut-être Qu'il fût un homme Dieu.
Arnaud Daubasse
L'accord dos deux natures Est un secret divin Que toutes nos mesures Voudraient atteindre en vain.
Il serait téméraire A l'orgueilleux mortel De sonder un mystère Qu'a caché l'Eternel.
Dans l'empire céleste , Tout est vu clairement , Ainsi que nous l'atteste La voix du Tout-puissant.
Respectons les nuages Dont Dieu veut se couvrir ; Bornons-nous aux hommages De savoir obéir.
Notes des Poésies
NOTES
1. Sauvetcrre est une commune située dans l'arrondissement de Villeneuve, canton de Fumel. Le curé à qui Daubasse dédia ces vers était, sans doute, un esprit cultivé. •
2. Cette pièce de vers serait la première que Daubasse ait faite. Voici dans quelle circonstance :
Un jour de foire de Villeneuve, un gentilhomme des environs entra dans sa boutique pour acheter des peignes. Daubasse était occupé avec des paysans et ne s'était pas aperçu de l'arrivée de ce personnage. Celui-ci, impatienté, proféra des propos violents* et Daubasse lui envoya cette réplique mordante et spirituelle.
3. Ces vers furent improvisés par Daubasse au château de Biron , devant le maréchal de Biron, qui, grâce à eux, accorda son pardon à un malheureux paysan surpris par un garde, dans la forêt, au moment où il emportait un énorme fagot de bois.
Le mot houès est également employé pour hoy (bois).
