LIVRE SEPTIÈME

me digne de ce nom l'a bientôt laissée derrière lui.

Il semble que ce cri défaillant: C'est assez! aurait pu partir de la France ; elle avait quelque droit de se dire lasse des conditions de la vie. Dé faite et brisée, on se serait moins étonné, si ce renoncement à l'existence avait trouvé chez elle son expression philosophique. Il ne devait pas en être ainsi. C'est de l'Allemagne victorieuse, heureuse, rassasiée, qu'est parti le cri du découragement et du désespoir. Mais il ne deviendra pas le mot d'ordre de notre Occident. Peut-être ne signifie-l-il qu'une chose, la lassitude et l'évanouissement de la métaphysique allemande.

Schopenhauer et Hartmann ont beau imiter Bouddha, une chose leur manquera toujours. La voici: Bouddha élait athée; mais ses disciples liront de cet athée le dieu des dieux.

Ainsi la religion qui compte aujourd'hui le plus de croyants, est née de l'athéisme. Belle réponse à ceux qui veulent enfermer l'homme dans les vieilles orthodoxies. N'accusez pas tant celui qui nie les anciens dieux; le bouddhisme a montré que certains athées sont plus près du dieu nouveau que les croyants des vieilles Eglises.

Voulez-vous échapper à la décadence? Il s'agit

de retrouver au fond de l'âme humaine, non pas

telle ou telle idole, mais la puissance de croire,

d'aimer ou de haïr, c'est-à-dire la sincérité.

l'esprit nouveau #1

322 l'esprit nouveau

Les bouddhistes ont effacé le ciel et la terre qui avaient été faussés. Us ont fait table rase de l'univers, pour retrouver une parole de vérité. De cette seule parole est sorti un monde nouveau.

Il est arrivé à Bouddha ce qui arrive aujourd'hui à plusieurs écoles philosophiques. L'horreur de l'hypocrisie Ta conduit à ne jamais prononcer le nom de Dieu. Il ne le nie pas seulement, il l'ignore.

Quand la vie morale tarit, il est tout simple que le sentiment de l'immortalité disparaisse. L'immortalité est une puissance de vie accumulée qui a besoin de déborder dans l'avenir. Tarissez la source, le fleuve immortel disparaît. Comment l'àme remplirait-elle les siècles futurs, quand elle ne peut pas même occuper l'heure actuelle?

Conclusion. Ce n'est pas avec les débris d'une vieille religion que l'on refait un monde. C'est en retrouvant sous ses débris le sol vierge de l'âme humaine.