SUR LE TRAITÉ

« cul, du moins à la notion des intensités et des « rémissions. On pourrait former une table assez « curieuse des qualités sensibles et des notions « abstraites communes et particulières à chacun « des sens; mais ce n'est pas ici mon affaire. Je « remarquerai seulement que plus un sens serait « riche, plus il aurait de notions particulières, « et plus il paraïîtrait extravagant aux autres. Il « traiterait ceux-ci d'êtres bornés; mais en revan- « che, ces êtres bornés le prendraient sérieuse- « ment pour un fou. Que le plus sot d’entre eux se « croirait infailliblement le plus sage. Qu’un sens « ne serait guère contredit que sur ce qu'il sau- « rait le mieux. Qu'ils seraient presque toujours « quatre contre un : ce qui doit donner bonne « opinion des jugemens de la multitude. Qu’au « heu de faire de nos sens personnifiés une société de cinq personnes, si on en compose un « peuple, ce peuple se divisera nécessairement « en cinq sectes; la secte des yeux, celle des nez, « la secte des palais, celle des oreilles, et la secte « des mains. Que cès sectes auront toutes la même «origine, l'ignorance et l'intérét. Que lesprit « d'intolérance et de persécution se glissera bien- « tôt entre elles. Que les yeux seront condamnès « aux Petites- Maisons comme des visionnaires ; « les nez regardés aomme des imbéciles; les pa- « lais évités comme des gens insupportables par « leurs caprices et leur fausse délicatesse; les