CHAPITRE XV

Des croix des personnes d'oraison.

Sainte Thérèse, au ctiap. 18 du Chemin de perfection, dit que Dieu envoie plus de croix aux contemplatifs, parce qu'il les aime spécialement; car, c'est une rêverie de penser que Noire-Seigneur reçoive quelqu'un en son amitié sans peine : elle parle, selon ce qu'elle avait appris du Fils de Dieu même, qui lui avait dit que son Père envoyait de plus grands travaux à ceux qu'il aimait davantage. En la Gc demeure du Château intérieur, elle déclare que l'Ame souffre tant de peines pour arriver au mariage divin, que si p'e les savait, elle aurait bien de la difficulté à s'y résoudre. Elle dit en un autre lieu que les croix des contemplatifs surpassent toutes les peines de la vie active, et elles sont si grandes que cette sainte les appelle intolérables, et assure au chap. 18 du livre cité ci-dessus qu'elle le sait assurément.

Et de vrai, elle en parlait, comme bien savante, ce qu'elle faisait volontiers, avec ses religieuses, comme il est rapporté spécialement du couvent de Valladolid, où les religieuses furent tellement animées par les discours tles souffrances que cette sainte mère leur faisait, qu'elles étaient disposées a souffrir toutes les croix imaginables. Nous pouvons dire, avec bien de la vérité, que Dieu l'avant choisie comme un vaisseau d'élection, p< ur faire les grandes merveilles qu'il a opérées par elle; il lui a montré combien il fallait qu'elle souffrît pour son nom. A peine trouvera-t-on , dans l'histoire, une ;ï:ne sainte si crucifiée généralement par taules sortes de souffrances. Nous nous réservons à en parler plus amplement dans un petit livre que nous avons dessein de donner au public avec le secours de Notre-Seigneur, de sa très-sacrée Mère et des saints anges, qui traitera des saintes voies de la croix; et c'est pourquoi nous dirons peu de choses en ce chapitre d'une grande matière comme est celle des souffrances, renvoyant le lecteur qui en voudra voir davantage a ce