CHAPITRE IV

L'oraison mentale nous obtient les plus pures lumières de l'esprit de Dieu.

La grande instruction que saint Hemy donna à Clovis quittant l'infidélité pour embrasser la religion chrétienne fut en ce peu de paroles : Adore ce que tu as méprisé, méprise ce que tu as adoré : car du vrai, la religion chrétienne est un renversement des sentiments du monde, a. qui les plus saintes vérités ne sont pas seulement inconnues, mais il les tient pour contraires au sens commun. Dites au monde ce que Jésus-Christ Dieu dit, que le bonheur consiste dans les pleurs et les larmes, dans la pauvreté, dans la haine des hommes, dans leurs reproches et médisances, et même lorsqu'ils disent du mal de nous, que c'est en ces sujets que l'on doit se réjouir et tressaillir de joie, que les riches et ceux qui ont leurs consolations en la terre sont malheureux et maudits, c'est lui dire ce qu'il n'entend pas et qu'il blasphème, c'est lui dire le contraire de ce qu'il dit et pense. C'est pourquoi l'Apôtre (/ Cor. r, 23) disait qu'il était fou aux yeux du monde, car le monde tenait les maximes du Fils de Dieu pour uno pure folie, et il était en horreur au monde comme une personne que l'on mène au gibet. Le serviteur nest pas au-dessus du maître (Luc. vi, 40), dont l'on se moquait de la divine doctrine, et en particulier les avares, car l'amour de l'argent ne s'accordait pas aux maximes de la pauvreté, et cela alla si avant que les siens, ses proches ou amis voulurent arrêter et lier ce divin maître, sa doctrine le faisant passer dans leurs esprits pour un furieux. Voilà un étrange désordre qui vient de l'erreur de l'esprit, qui estime ce qu'il faut mépriser, qui méprise ce qu'il faut estimer. Il faut adorer Dieu en esprit et en vérité, donnant à chaque chose son prix et sa valeur. Pour cela il faut regarder toutes choses dans la lumière de Dieu, les voir comme il les voit; or, cette lumière est un des effets et des grâces de l'oraison.

Voyons-en des preuves illustres en la per-

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