DES QUATRE-TEMPS DE SEPTEMBRE

Pourquoi sont-ils particulièrement institués?

Afin, l°de remercier Dieu des fruits de la terre qu'il adonnés, conservés, et conduits à maturité, et le prier d'y répandre sa bénédiction; 2° de demander la grâce de les recueillir en paix, de les resserrer, et de nous en nourrir avec gratitude et simplicité; 3° et d'en subvenir à la nécessité contente de peu, loin d'en nourrir l'avarice insatiable; 4" et d'en faire un bon usage, renonçante toute cupidité, en destinant quelque portion a l'Eglise, aux pauvres, etc. ; 5* et de se contenter de leur quantité etqualité, sans murmurer ni se plaindre des pertes ou de la stérilité, ni se réjouir vainement de l'abondance. La terre est toujours stérile à un vrai Chrétien; G" et qu'après avoir rendu la terre

féconde, il rende charitable le cœur îles riches, dont le superflu est le patrimoine des pauvres et le supplément de leur indigence, leur apprenant qu'ils sont leurs pères et tuteurs, les coopérateurs de la Providence, et les directeurs de ses présents, comme les apôtres le furent du pain que Jésus-Christ mettait en leurs mains pour le. faire passer entre cellesdes faméliques;?0 pour attirer sa bénédiction sur cette saison de l'année, et la lui consacrer: car comme un vrai fidèle ne se contente pas de s'offrir à Dieu dans sa jeunesse, ni le malin seulement, mais qu'il renouvelle son offrande à divers temps de la vie et du jour , ainsi l'Eglise, outre le premier jour de l'an, renouvelle son offrande chaque saison; 8° et implorer son secours contre les désordres de ce temps.

Quels sont-ils?

1* L'intempérance, les excès et les sensualités; 2° les assemblées libertines, les jeux et les danses ; 3° les fraudes, larcins et injustices; k° les rapines elles violences; 5" la dissolution, la dissipation et l'indévotion.

Que faut-il demander et faire ?

1" Modérer sa convoitise ; 2" ne point envier le bien d'autrui; 3° être content de celui que Dieu donne; k° ne point l'exiger avec rigueur et dureté; 5° sanctifier celte saison par diverses bonnes œuvres, le jeûne, l'aumône, la prière, et l'offrande qu'on en doit faire à Dieu, lui demandant qu'il rende son héritage qui est notre âme, féconde, et qu'il lui fasse produire des fruits dignes de la vie éternelle, et d'être présentés à ce Père de famille à l'heure de la mort, qui est le temps de la récolte d'un Chrétien; 6° s'unir à toule l'Eglise qui veille pour nous, qui prie, qui gémit, elqui invoque le Saint- Esprit sur ceux qui se présentent à l'ordination, dont la sainteté des ministres qui sont consacrés fait l'abondance et la fertilité du champ de l'Eglise, particulièrement parce que ces Quatre-Temps sont d'ordinaire plus mal observés, et plus négligés que les autres; 7° enfin demander à Dieu qu'il élève nos cœurs au-dessus de toutes choses terrestres, pour nous attacher aux seuls biens éternels.