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s'il n'a plus rien à faire pour son corps naturel , il a encore à agir pour son corps mystique, et il est du soin d'un chef heureux: d'associer ses membres à son bonheur : de sorte que du ciel, 1° il gouverne l'Eglise par ses pasteurs; 2° ii l'éclairé par ses docteurs ; 3U il la sanctifie par ses sacrements; 4° il la protège par ses grâces; 5° il la vivifie par son esprit; 6° il l'associe à sa gloire, quant à la plus excellente partie.

Comment fait- il encore cela dans le ciel?

Il nous y sert, 1° d'avocat pour défendre notre cause devant son Père; 2° de médiateur pour lui offrir nos prières, et nous en obtenir du secours; 3° de pontife et de victime, offrant encore tous les jours ce môme sang qu'il a répandu une fois sur la croix; 4° ue père miséricordieux pour nous accorder la rémission des péchés, auparavant qu'il vienne comme un juge sévère exercer sa justice.

Quelle utilité spirituelle retire-t-on de ce mystère?

1' La foi s'affermit ; 2° l'espérance s'anime; 3° la charité s'embrase; 4° la religion s'accroît.

Pourquoi Je'sus-Christ est-il monté au ciel ?

Afin, 1° de nous ouvrir le paradis, et d'en prendre possession pour nous ; 2° de nous y préparer la place; 3° de nous envoyer le Saint-Esprit, et de remplir l'Eglise de ses dons divins; 4° de placer notre nature audessus de celle des anges, et par là d'anoblir tous les houimes, et leur conférer une dignité incomparable ; 5° de nous servir d'avocat auprès de son Père, et de désarmer sa justice, en lui montrant ses sacrées plaies; 6° d'accomplir son ministère de souverain pontife, et d'hostie entrant dans le Saint des saints couvert de son sang, et rendant une gloire immense à Dieu, afin d'obtenir grâce pour nous.

Pourquoi a-t-il été convenable que Jésus- Christ soit monté au ciel?

1° La plus digne demeure et le plus beau séjour lui étaient dus. 2° Le monde n'était pas digne de le posséder visiblement. 3" La terre est un lieu de corruption et de mort, destiné pour les êtres périssables, et Jésus- Christ devait jouir d'une vie incorruptible. 4° Il voulait nous en détacher, et attirer au ciel nos cœurs el nos esprits. 5° 11 fallait que le Fils de Dieu, qui est le principe de la procession intérieure du Saint-Esprit, fût aussi le principe de sa mission extérieure. Pour cela il était convenable qu'il montât auparavant dans le comble de sa gloire, pour de là l'envoyer sur son Eglise.

Que signifiait cette nuée qui déroba Jésus- Christ aux yeux de ses disciples?

Elle était une marque, 1° de sa divinité : Dieu , pour se tempérer à la faiblesse humaine, ayant d'ordinaire apparu environné d'un nuage; 2" de la nombreuse multitude d'anges et de saints qui l'accompagnaient; 3° de la foi qu'il laissait à l'Eglise.

Demeura-l-il quelque vestige de ce mystère sur le mont des Oliviers?

Oui; car la figure de ses pieds adorables y a demeuré jusqu'à présent , quoique de grandes armées s'y soient campées, sans même que le pavé mis dessus cet endroit put y demeurer. On y bâtit une église magnifique, mais on ne put fermer la voûte dans l'endroit où monta Jésus-Christ au jour de son ascension ; et la chose subsiste ainsi encore à présent, pour marquer sans doute que rien ne pouvait fermer le chemin du ciel ni nous empêcher de suivre Jésus- Christ. Autrefois, on allumait dans celte église et aux environs tant de luminaires la nuit de celte fête, que toute la montagne semblait être en feu; et il s'élevait un vent si impétueux après la Messe, que les assistants étaient renversés par terre, comme l'écrivenl les auteurs très-dignes (Je foi.

Que devinrent les apôtres après cela?

Revenus de l'admiration et de l'étonnement où ce grand mystère les avait jetés, ils reprirent le chemin de Jérusalem, le cœur élevé au ciel et dans des sentiments incomparables de joie, de consolation, d'amour, de zèle et de religion. Ils se retirèrent dans une maison avec la très-sainte Vierge, sainte Madeleine et les autres pieuses femmes qui accompagnaient Nolre-Seignenr; là, ils se renfermèrent, et se mirent tous unanimement en prières et en oraison, dans l'attente du Saint-Esprit, dont ils commençaient déjà par avance de ressentir les divins mouvements et les douces impressions, nous enseignant par leur exemple ce que nous devons faire si nous voulons le recevoir à la Pentecôte.

Quels fruits doit-on tirer de ce mystère?

1° Se détacher des choses de la terre; 2° avoir son cœur au ciel; 3° imiter la vie crucifiée du Sauveur ; 4° désirer son dernier avenemenl, attendre Jésus-Christ, et se préparer à le recevoir el à aller au-devant de lui. c'est l'esprit du Chrétien, et Jésus-Christ attendu, l'espoir de tous les hommes; 5° se disposer à la venue du Saint-Esprit, et par la retraite et la prière. Quelle des deux places exige le [/lus de sainteté, ou celle que Dieu veut préparer à l'homme dans le ciel , ou celle que l'homme doit préparer à Dieu sur la terre?