SERMON POUR LE DIMANCHE DE QUASIMODO

vous arrêtez pas, comme Loth, à tout ce qui pourrait vous rapprocher de l'embrasement dont vous vous êtes sauvé ; fuyez ces demeures agréables, mais dont l'air est si contagieux pour vous ; ces rendez-vous si propres h rallumer votre passion ; ces jardins si commodes pour l'entretenir, où la pluie du ciel ne tombe jamais, et qui ne sont arrosés que des eaux troubles du Jourdain. Voilh, dit saint Jérôme, i\ quoi il ne faut plus reloiu-iier. Cœpisse muUorum est, ad culmen pervenisse paucorum : Plusieurs, ajoulait- 11, ont l'avantage de commencer, mais bien peu ont le bonheur de persévérer. Or, il faut que vous soyez de ce nombre. Ma douleur est de penser, chrétiens, que la plupart de ceux à qui je parle en doivent être exclus, ou plutôt sont dans la disposition de s'en exclure eux-mêmes. Ce qui m'afflige jusqu'à dire comme David : Tabescere we fecit zelus meus ' ; Mon zèle m'a fait sécher de regret : c'est de faire aujourd'hui celte triste réflexion, que d'une si nombreuse assemblée, à peine y en aura-il quelques-uns que le monde bientôt ne rengage pas dans ses fers, et sur qui le péché ne reprenne pas tout son empire. Mon Dieu, que vos jugements sont profonds, et que

IFcalm., cxTiii, 139.

notre inconstance est déplorable ! Le comble de l'affliction pour moi est de voir, comme saint Bernard, que la résurrection du Fils de Dieu soitdevenuc le terme fatal, ou, pour mieux dire, le commencement de nos rechutes: Proh dolor! terminus recidendi faclu est l'esurrectio Salua" loris. Car n'est-ce pas là (|uc vont recommencer les parties de plaisir, les jeux, les spectacles ; et, par une conséquence infaillible, les impudicités, les dissolutions, les excès ? en sorte qu'il semble que Jésus-Christ ne soit ressuscité que pour nous faire lâcher plus impunément la bride à nos passions et à nos sens : Ex hoc nempe redeunt comessationes, ex hoc laxantur concupiscentiis frena ; qunsi ad hoc surrexit Christus, et non propter justificutionem noslram. Mais non, Seigneur, vous achèverez votre ouvrage ; car c'a été votre ouvrage que ma conversion. Vous le soutiendrez, comme vous l'avez commencé ; et moi-même je le soutiendrai avec vous et par vous. Votre grâce m'a prévenu, et je l'ai suivie. Elle me montrera toujours le chemin, elle me servira toujours de guide, et je la suivrai toujours, jusqu'à ce que je puisse arriver à la gloire, où nous conduise, etc.

SERMON POUR LE DIiMANGHE DE QUASIMODO.