Oui doit être THé
LE CALENDIUKU DKS YI El M. A RDS. i: f
Ne rencontroit point de jour en l'année,
Selon son compte et son calendrier,
Où l'on se pût sans scrupule appliquer
Au fait d'hymen : chose aux vieillards commode.
Mais dont le sexe abhorre la méthode.
Quand je dis point, je veux dire très-peu :
Encor ce peu lui donnoit de la peine.
Toute en férié il mettoit la semaine,
Et bien souvent faisoit venir en jeu
Saint qui ne fut jamais dans la légende.
« Le vendredi, disoit-il, nous demande
D'autres pensers, ainsi que chacun sait':
Pareillement il faut que l'on retranche
Le samedi, non sans juste sujet.
D'autant que c'est la veille du dimanche.
Pour ce dernier c'est un jour de repos.
Quant au lundi, je ne trouve à propos
1. On trouve, dans de vieux calendriers, la recommandation suivante du vendredi :
<i Au jour du vendredi, Gain tua son frère Abel.
« Au jour du vendredi, les fils d'Israël entrèrent dans la terre promise.
« Au jour du vendredi, Moïse le prophète mourut sur le mont d'Aïbaron.
i( Au jour du vendredi, mourut le prophète David.
(( Au jour du vendredi, Élie décolla les trois cents et quarante fauî prophètes.
« .\u jour du vendredi, David tua Goliath.
« Au jour du vendredi, saint Jean-Baptiste fut décapité.
172 DEUXIEME PARTIK.
De commencer par ce point la semaine ; Ce n'est le fait d'une âme bien chrétienne. » Les autres jours autrement s'excusoit :
Et quand venoit aux fêtes solennelles, G'étoit alors que Richard triomphoit.
Et qu'il donnoit les leçons les plus belles. Longtemps devant toujours il s'abstenoit: Longtemps après il en usoit de même ; Aux quatre-temps autant il en faisoit, Sans oublier l'avent ni le carême.
Cette saison pour le vieillard étoit Un temps de Dieu; jamais ne s'en lassoit. De patrons même il avoit une liste :
Point de quartier pour un évangéliste, Pour un apôtre, ou bien pour un docteur : Vierge n'étoit, martyr, et confesseur, Qu'il ne chômât ; tous les savoit par cœur. Que s'il étoit au bout de son scrupule,
« Au jour du vendredi, le roi Hérode fit massacrer les innocents au nombre de cent quarante et trois mille.
" Au jour du vendredi, saint Etienne fut lapidé.
« Au jour du vendredi, saint Gabriel annonça l'incarnation Notro- ■Uamc et l'incarnation Notre-Seigneur Jésus-Christ.
K Au jour du vendredi, Notre-Seigneur fut crucifié.
« Au jour du vendredi, Notre-Dame trépassa.
« Au jour du vendredi, saint Pierre fut crucifié, etc.
« Et pour ces raisons, devons-nous être en abstinence et plus contraindre notre chair le jour du vendredi que nul autre jour de la semaine. « (Mss. 70193 f. fr, etG81 suppl. fr. Bibliothèque nationale.)
Il alléguoit les jours malencontreux ' , Puis les brouillards, et puis la canicule, De s'excuser n'étant jamais honteux.
La chose ainsi presque toujours égale.
Quatre fois l'an, de grâce spéciale, Notre docteur régaloit sa moitié,
1. La superstition des jours malencontreux ou périlleux a été c» vigueur pendant tout le cours du moyen âge, où l'on en faisait remonter l'origine aux Grecs et aux Égyptiens. Le tableau de ces jours est tracé dans un grand nombre de documents du x" siècle au xvi*. Les jourspérilleux sont généralement ceux-ci : janvier, 1-25; février, 4-25; mars. 1-28; avril, 30; mai, 3--25; juin, 10-15; juillet, 13-20; août, 1-31; septembre, 3-21 ; octobre, 3-21 ; novembre, 5-29; décembre, 7-21-23. En tout vingt-quatre jours. Le nombre s'en accrut; on le porta à trente et à trente et un, et, de plus, certaines heures d'autres jours furent signalées comme étant à craindre. En décembre, par exemple, le 10 était périlleux de dix heures à onze; le 14 était périlleux de six heures du matin jusqu'à sept, etc.
Un petit avertissement accompagnait ordinairement l'indication dfr ces jours :
<i Celui qui tombera malade en ces jours aura peine à guérir.
« Item, si femme accouche de fils ou de fille, l'enfant ne vivra guère ; et s'il vit, il sera toujours pauvre de tous biens.
« Item, si homme se marie en ces jours, lui ou sa femme ne vivront guère; s'ils vivent, ils ne s'aimeront pas et n'auront paix ensemble; s'ils s'entr'aiment par aventure, ils seront toujours pauvres et soufi"retcux.
« Item, ceux qui partent en voyage ces jours-là ne s'en reviendront pas en santé de leur corps ni de leur avoir.
c< Item, en ces jours, il faut s'abstenir de vendre, ni d'acheter, ni de bâtir, ni de planter, car cela ne peut profiter, sinon bien pou. »
Sur quelques vieux calendriers, les jours périlleux sont désignés par une croix rouge.
Voyez le calendrier français du xiii*" siècle, que nous avons publié dans la Revue archéologique du mois de février 18G2.
Petitement ; enfin c'étoit pitié.
A cela près, il traitoit bien sa femme : Les affiquets, les habits à changer, Joyaux, bijoux, ne manquoient à la dame. Mais tout cela n'est que pour amuser Un peu de temps des esprits de poupée : Droit au solide alloit Bartholomée.
Son seul plaisir dans la belle saison,
C'étoit d'aller à certaine maison
Que son mari possédoit sur la côte :
Ils y couchoient tous les huit jours sans faute.
Là, quelquefois sur la mer ils montoient,
Et le plaisir de la pêche goûtoient,
Sans s'éloigner que bien peu de la rade.
Arrive donc qu'un jour de promenade
Bartholomée et messer le docteur
Prennent chacun une barque à pêcheur,
Sortent sur mer ; ils avoient fait gageure
A qui des deux auroit plus de bonheur.
Et trouveroit la meilleure aventure
Dedans sa pêche, et n'avoient avec eux,
Dans chaque barque, en tout, qu'un homme ou deux.
Certain corsah-e aperçut la chaloupe
De notre épouse, et vint avec sa troupe
Fondre dessus, l'emmena bien et beau ;
Laissa Richard : soit que près du rivage
Il n'osât pas hasarder davantage;
Soit qu'il craignît qu'ayant dans son vaisseau
Notre vieillard, il ne pût de sa proie
Si bien jouir, car il aimoit la joie
Plus que l'argent, et toujours avoit fait
Avec honneur son métier de corsaire :
Au jeu d'amour étoit homme d'effet,
Ainsi que sont gens de pareille affaire.
Gens de mer sont toujours prêts à bien faire.
Ce qu'on appelle autrement bons garçons:
On n'en voit point qui les fêtes allègue.
Or tel étoit celui dont nous parlons.
Ayant pour nom Pagamin de Monègue^
La belle fit son devoir de pleurer
Un demi-jour, tant qu'il se put étendre :
Et Pagamin de la réconforter;
Et notre épouse à la fin de se rendre.
Il la gagna : bien savoit son métier.
Amour s'en mit, Amour, ce bon apôtre,
Dix mille fois plus corsaire que l'autre,
Vivant de rapt, faisant peu de quartier.
La belle avoit sa rançon toute prête :
Très-bien lui prit d'avoir de quoi payer.
Car là n'étoit ni vigile ni fête.
Elle oublia ce beau calendrier
