Trad. de Marcel, 1803, in-18, p

2. Dans la Colombière, ou Maison rustique, Paris, 1583, p. 50, verso.

Fable V. Le Cochet, le Chat et le Souriceau. Abstomius, 67; — Morlini, 14.

Un prédicateur du xv siècle, Jacques de Lenda, raconte cet apologue dans un de ses sermons :

« In horreo alicujus burgensis est gallus, estfruinentum, sunt mures et est cattus. Gallus comedit frunientum et etiam mures comedunt frumentum. Post paucuni teinpus, mus facit parvulos et docet eos ambulare per liorreum. Tune quaeruut quod animal est gallus ille? Est mala bestia et superba, non oportet ire apud eum. Postmodum vident cattum qui facit bonam minatn: vidi^tur quod dicat horas suas, et dicunt : « ista est bona bestia et « devota. » Tune mater dicit eis quod non vadant prope cattum, quod immédiate comederet eos; sed bene potestis ire usque sub tibiis iliius pulli, quod nihil quereret de vobis. Isti parvi mures non cognoscunt inimicum suum. »

Il faut se rappeler que les sermons étaient prononcés en français. Ils étaient rédigés en latin pour l'usage des clercs.

Faiile VI. Le Renard, te Singe et les Animaux. ^Esop., 29, 69 : — Faern., 81.

Fablf-: VII. Le Mulet se vantant de sa génëalof/ie. /Esop, 1^0, 83.

Dans la |)remière des fables d'Ésope, dites éparses, cxlvnva- (janips, le mulet, à qui le renard demande la qualité de son père, répond évasivement : « Mon oncle était un fier coursier. »

Fablk VIII. Le Vieillard et l'Ane. Phnedr., I, 15. L'une dit au vieillard :

.... Ergo quid refert mea,

Cui serviam, clitollasdum portera nieas.

Farle IX. Le Cerf se voyant dans l'eau. /Esop., 184, 66; — Pii;i'(i , I, 12; — Ugobardi Sulmonensis, /|7.

Dans Ugobardus :

Hune beat, hune miilcet ramos.'o Rloria frontis;

Hune promit, hiinr damnai tibia ni.ici-.i pt-diim. Ecce canes; tonut ira r.anuiu...