ET DES KOTENS D*T POURVOIE
De secDiiiario erigendo.
Nulia in orbe christiano diœcesis deii> corum seminario magis indiget quàm hase Gebennensis ; attamen bactenùs iaeo erigendo perporam laboratom esl. Mena enim episcopalis kcnoior est , quàm uiti eâquidquam amputari auiresecaridebeil; mensa capital i catbcdralis pauperrim, nec alendis canonicis sofficit , ut et aHa pari ter ecclesiae saeculares collegiats. £c abbaiiis aulem Tel prioratibus , quantoah vis pinguibus , nihil omninô extorqneri p^ test ; quôd qui ea tenent , teneant , et pierumque variis impositis pensîonibus satis reddantur exsangues. Si tamen sedcs apostolica aliquot prioratus rurales primé vacaturos , summâ auctoritato ad scminarii ercclionem destinaret , sine dubio res o^ timè ccssura esset. Omninô tainen , vel isia modo , vcl per communcm cleri cofitrilMr tionem , opus hoc erigi par est.
De rtieolo^afi et pcenitentlario.
In solâ eccicsiâ cathedrali thcologîaein» gister theologalem habel praBbeiKUm , «t pœnitcntiarius aiiam, ut confessionibus audicndis vacct. At isti ^ quia suis pr» bcndis sustcntari non possunt , qtiandoquidem ad valorem annuum quadraginti scutorum haud a^cendunt, sua etiam rilè nequeunt obire numera. Huic malo occurri pusset , si scdes apostolica ex vicinioribii monusteriis dnasfrœbevidas laicuïes, prsdictis pra)bendis theologali et pœniteniiaii uniret.
De regularlbus rerormandis.
Mirum ( est ) qunm dissipata sH omniani regularium disciplina in tibbatiis et priera* tibus h uj us diœcesis ( cartusiaaos et mea* dicantes excipio ). Reli quorum omniam ai^ g^ntum versum est in scoriam , et vioua mixtum est aquû , imô versom est ia vear num ; uudè blasphemare faciont inimiBûi Domini , dùm dicunt par siogulw <iiaa; Ubi est Deus istorum ?
Huic malo occafrî •potet^faà
DE S. FJEIANÇOIS DE SALES
6tt
endo Boelloree aliorum ordinum , vel istos Isîtandoquotannis, etcoè'rcendo, veldoliqiie în porum locum saîculares canonicos ufliciendo , quod ( et si forsan in omnibus leri duriusculum viderctur ) in pleris(iue amon opportimum esset: nam canonici egularcs niliilo distant à sccularibus in lâc diœcesi , prœtcr(]uàm quôd scapulare ;erunt, et quôd canonici saeculares pcr [uotidianas didlribuliones pcrcipiunt, ipsi ter prœbendas soient accipere, quibus «rceptis , cùm volunl officiis intorsunt; in minus, nihilo pauperiores cfliriunlur. Isoterùm nulla inter ces di>cipIinsB roguaris observantia , nullsB scriptcC constiluloties , tïullius voti exprcssa cmia*sio. Cur rgo i^li non mutcntur in sœculares , rci- Kjblic» christianaD longe utiliorcs? £ô ttiam maxime quôd maj;na copia est in lâcS.ibaudiânobilium hominumqui ccnsilus idonciscarrnt , quorum filiisqui ccclciasticam proressionem scquuntur, hoc nodo commode providori possot; alque si dem de aliquot aliis nionucliis fierel , res nco quidom judicio féliciter hubcret.
Quôd autem ad visitationem spectat, Ém à superioribus ordinum iliorum fieri Dinitnè par esset : nàm Cluniacenscs, Sii- Igniacenses, Ruphiani monachi et abba-es , neque quid sil reformalio nôrunt; et tiim sint sal infaluatum , quomodô con* iendis inferloribus adhiberi |>ossunt?Ca* lonicorum verô regularium in his parlibus nonasteria nullius sunt congrogaiionis , leqiie ulla cet(>brunt capitula , nullis visi- Biionibus, nullà régula utunlur. Etsiverô Qonastcrinm Pellionense ab ordinario vi* ilelur, cui aniiquo jure subjacct (licet ladenùsvix obcdiro voluerit) , niliil tamen I nobis cum titius canonicis aclum est , luia régula et constilutionibus carent , et Ms modeste so gerunt , quôd ad clericakm professionem attinet. Itaquo visitari Bb alio visitatore deberent : sed ut veriim hiear, primum remcdiiim longô facilli- ^m , icrlium utilissimum , et ad mnjo* Mb Dei gloriam , inspecta hujus provin- «te nécessita te, prœstanliî*simum ; secundum difTiciilimum et incertissimum : nam qood vifit, vixût.
De monialibus reformandit.
Jam qiiocl ad moniales attinet , monastoria duo sanct» Clars optimè sanè se bar-
bent. Cisterciensium portas omnibus omninô patent , et monialibus ad egressum , et vîris ad ingrc?sum. Nullû autem ralione rerormari posso arbilror , nisi in urbosdeducantur, et aliis subdantur superioribus, qui cârum animabus tractamiis majorera operam adhibeant. Omnibus verôtamCisrterciensibus quâm sanctœ Clarae, illud solatium dcest, quod sacrum Tridenlinum concilium, non sine sanrti Spirilûs in- Slinclu, illis vult concedi; ut sciiicel ter saltcm quotannis iilis extraordinarius confcssarius conslitualur : cogwntur enim uni eîdemque semper confiteri, nequo unquara illis liberum est aitcrius operam expelero , quod quanto animarum illarum periculo fiat, nescio, Deus scit. Item mmquam puellas sislunt aut episcopo aut cjus vicario,qui earum voluntalem ad rcligionls ampicctcnda vota explorare possit.
De numéro paroiciaram aagendo.
Est hoDc Gebennensis diœcesis in medio altissimorum montium posita , in quorum tamen pierumqueciicuminibiis et pricrup* tis pagos numerosissimis f;mi!Iiis rcfertos videi'o est; quibus ut do religiono providerelur , majores ecclesias ceJificavcrunt , ad quas paslores in imis vallibus comuioranles , singulis diebus feslis accédèrent , plebem sacratissimo missae sacrificio recreaturi,Verùm cùm inilio raraîadmodùm incolarum in tam a^^peris locis familiic esscnt, cxlemporaria illa pa>lorum visilalîo salis supenjuc esse debebat, quandoquidem ob agrorum et agrir.ularum paurilatem , non possont ex illorum docimis ali ac sustenta ri clerici qui in 1er eos résidèrent. Atnunc cùm Deus et genlem illam multiplicavit, et déserta , gentis labore ac indus- Irià, in arva et prala mutata sint, desiderandum esset illis quoquo addici redores animarum, quibus alendi-i deciniOB quas quotannis persolvunl , sulTicerent.
Quominùs autem id fiat causa haec est ; plernniquèsemper dlorumlccorumdec'mîB ad abbatcs et monasteria spertant, quibus scilicet tune altribuebantur , cum promptuaria spirilualia monasteriorum plena essent , eructantia ex hoc in illud , et monachi, velut oves fœtosaB abundarcnt id cgressibus suis. Nunc verô, cùm passim în successoribus solùm vestim'.mtum animadvcrti queat, clamaot pauperes ilii mon
OPUSCCUES
tium habitatores , velut oves pascais destitutœ : Quare lacté nostro nutriuntur, isti, et lanis operiuntur, gregem aulem Dostnim non pascunt nec per se, nec per alios? Et justa videtur eorum oratio.
Res perqnàm notanda, et lelasS. Francisci.
Vîdi ego et visitavi parœcialem ecclesiam in allissimo monte posilam, ad quam nemo , nisi pedibus ac manibus reptans , accedere queat , per sex milliaria italien distantem ab alla ecclesiâ cujus pastor unicus et sol us utramque regebat, ac in utrâque singulis Dominicis diebus missam celebrabat, quo labore , quo periculo, quo dedecore non est quod dicam , praeserlim hieme , cùm omnia glacie ac nive istîs in pai tibus sint obruta. Ubi appuli , statim ad me riamores undiquè , à viris, à mulieribus , à majoribus , à minoribus : Quid est quôd jura ecclesiastica omnia servamus , décimas ac prin^itias persolvimus , et nullus nobis pastor concedilur ? sed sumus sicut arietes non invenientes pascua. Nimirùm ab abbale propinquiori omnia perdpiebanlur.
Et quidem episcoporum est in hîs decernere quid expédiât ; sed hoc vix fîeri potest. Nam primùm lites cxcitantur pro possessorio coràm laicis : tùm si res non succcdit, appellalionibus variis onerant decernentum , quibus non utuntur, sed abutuntur; non quod graventur. inquit sanclus Bernardus , sed ut gravent. Ulinam \erh atque ulinam aliquis auctoritate apostolicâvisitator veniret, fidelis et prudens, qui singulis ecclesiis , veluti fami- His, darettritici necossariam cuique mensuram !
De hflBreiicis.
Praeter quadragintas qninquaginta illas parœcias quas à veris catholicis incoli dicimus, supersunt ali<B centum quadraginta numéro, qwBpartim in potestale tyrannicâ Bernensium sunt , parlim in dilione régis chrislianissimi.Et quidem quod ad illas attinet , quae à Bernensibus occupanlur, nihil spernndum est , donec urbs ipsa Bernensis în ordinem redigalur.
Quod autem spectal ad alias, quae à rege chrislianissimo possidenlur, reclè quidem ipse rex sempcr sperare jubet, etejusjussu hactenùs toto quadriennio speravi ; sed nunc deficîuDt propemodùm oculi mei in
ejus eloqaimn , dicentes * Qaanâè oooso»
labitur me? Hâc de re totâ scientissimos
est cardinalis Bubalius , qui dùm sancta
scdis nuncius esset in Galliâ , magnâ con-
tentione , pro suo erga Dei gloriam zelo,
conatus est regem adducere, ut tiobis ia
illis paroDciis idem jus facerct ecclesiastica
bona recipiendi , ac quod caput estcatho*
licœ religionis munera obeundi ; quod al3î
toto regno caeteris episcopis ac dericis coo-
stitutum est.
De Generl.
De Genevâ autem nihîl addam , càn enim quod Roma est angelis et catholids, illa sit idem diabolis et haereticis. Omnibus qui Romanam , id est orthodox.'^mSdem colunt, ac maxime summo pontificiik principibus cura sit, ut scilicet auteverlè tur Babylon illa, aut convertatur, sed magil ut convertatur, et vivat , laudetque vl?efttem in secula seculorum.
De l'établissement d'on sémintlie.
II n'y a point de diocèse dans toute II chrétienté qui ait plus de besoin d'uD 8^ mina ire que celui de Genève ; cependial jusqu'à présent on a travaillé en vain potf en ériger un. Car la mense épiscopaleest trop pauvre pour en retrancher quelque chose ; celle du chapitre ne Test pas rooiMi et ne peut sufQre à lenlretien des chi* noines : il en est de même des auim églises séculières collégiales. On ne peut rien tirer des abbayes et des prieuréSt quelque riches qu'ils soient ; parce qti ceux qui en retirent les revenus, les tiei* nent bien, et que très-souvent ils sontbiel saignés par diverses pensions dont on Itf charge. Néanmoins si le Saint-Siège, ptf son autorité souveraine , destinoit à VéUr blissementdudit séminaire quelques prief* rès ruraux des premiers vacants, il n'y t point de doute que la chose ne réussit. Ât défaut de ce moyen , il convient que cetli bonne œuvre se fasse par la coQtribulioi de tout le clergé. %
Du Uiéologal et du pénitencier.
Il n'y a que l'église cathédrale où im docteur en théologie reçoive une prébende pour enseigner la théologie, qui pour cela est appelé théologal ; le péniteoder
DE S. FlUlfÇOn SB SiUS;
•Bira pomr vaquer à mtendre les oonfesfîoiis; mais parce que ces deux béoéfîciers * ne peuvent vivre de leurs prébendes , vu que leur revenu ne monte pas à la valeur de quarante écus d*or, ils ne peuvent aussi satisfaire au devoir de leur charge. Or, on pourroit obvier à cet inconvénient , si le Saint-Siège unissoit aux susdites prébendes du théologal et du pénitencier deux autres prébendes laïques des monastèes les plus voisins.
De U réforme des réguliert.
C'est une chose sur{)renante combien la discipline est ruinée chez tous les réi guliers des abbayes et des prieurés de - ce diocèse : j'en excepte les chartreux et } les mendiants. L*or de tous les autres est [ converti en ordure, et leur vin est mêlé avec de Teau , ou plulôt il est tourné en poison : aussi sont- ils la cause que les ennemis du Seigneur blasphèment en disant chaque jour : Où est le Dieu de ces cens-là?
On pourroit remédier à ce mal , ou en envoyant dans ces monastères de meilleurs religieux des autres ordres, ou en les soumettant à la visite et à la correction ; ou enfm en y substituant des cha- ^ lioiues séculiers à la place des autres ; ce ^ qui parott fort à propos par rapport à la ! plupart, quoique par rapport à tous cela ^ pourroit sembler un peu dur : car en ce ^diocèse les chanoines réguliers ne diiïè- *\ rent en rien des séculiers, sinon en ce que *Ji ceux-là portent le scapulaire , et que ce \ que ceux-ci perçoivent par les distribu- M ^ns journalières, les autres le reçoivent ^ -|tf prébendes; lesquelles étant perçues, Is assistent aux offices quand ils veulent; M s'ils ne les reçoivent pas, ils n*en sont |nnt pourtant plus pauvres. Au reste, il ^*^ l*y a point parmi eux d'observance de la V. 1 jiflcipline régulière, point de constitutions ^ I écrites , point de prononciation expresse f 4 4e vœux. Pourquoi donc ne pourroit-on ^ pis leur substituer des séculiers, qui seraient beaucoup pins utiles à la république chrétienne? d'autant plus qu'il y a en bvoie un grand nombre de gentils-hommes « : destitués de revenus sudi^ans, qui ont des ^ enfants ecclésiastiques , à la subsistance it desquels on pourroit fort facilement pourm voir par ce moyen ; et si Ton en usoit de
même encore à Tigard do qséiqses autres moines, ce seroit à mon avis une très-bonne chose.
Quant à la visite, il ne seroit pointa propos qu'elle fût faite par les supérieurs de ces ordres-là ; car les moines et les ab* bés de Cluny, de Savigny et de Saint-Ruf, ne savent pas seulement ce que c'est que réforme ; et puisqu'ils sont un sel gâté , comment pourront-ils servir à assaisonner et à préserver de la corruption leurs infé* rieurs? Les chanoines réguliers de ces can tons ne sont d'aucune congrégation , et ne tiennent point de chapitres; ne sont sujets à aucunes visites, et ne suivent point de règle. Et bien que le monastère de Peltionex ne soit point exempt de la visite de l'ordinaire , à laquelle il est soumis par un ancien droit, quoique jusqu'à présent il ait eu bien de la peine à obéir, nous n'a* vous rien fait néanmoins avec les chanoines de ce monastère , parce qu'ils n'ont ni règles ni constitutions , et qu'ils se comportent assez bien pour ce qui regarde l'état ecclésiastique. C'est pourquoi ils de^ vroient être visités par un autre visiteur. Mais, pour dire la vérité, le premier remède est très-facile ; le troisième, très-utile , par lui-même , contribue encore particulièrement à la plus grande gloire de Dieu, eu égard à la nécessité de cette province ; mais le second, très-difficile et très-incertain ; car tout ce qui se fait par force a bien de la peine à réussir.
De la réforme des reUgieoses.
Quant à ce qui regarde les religieuses, on ne peut disconvenir que les deux monastères de Sainte-Claire ne se comportent très-bien. Les portes des religieuses de Ctteaux sont ouvertes à tous allants et ve* nants, aux religieuses pour sortir de la maison , et aux hommes pour y entrer. Or je ne vois point qu'elles puissent être réformées, à moins qu'on ne les établisse dans les villes, qu'on ne leur donne d'autrès supérieurs qui aient plus do soin de leurs âmes et de leurs consciences. Toutes les religieuses, non-seulement celles de Citeaux, mais encore celles de Sainte- Claire , sont privées do cette consolation que le saint concile de Trente, par une inspiration particulière du Saint-Esprit, a voulu qu'on leur accordât ; savoir qu'elles
MO
OPCSCOUtS
de manière qui! n'y a rien pour ce regard qui empêche que ce bailliage ne soit réduit sous la loi générale de Tédit , comme tous les autres pays échangés.
L'autre demande est , que les biens ecclésiastiques soient restitués selon Te même édit. En quoi il est besoin de distingner les divers états esquels ces biens ecclésiastiques se trouvent maintenant; car la difficulté en sera de mémediverse etdifférente. Les uns donc ont été aliénés par les Bernois , desquels partant ils sont évictionnaires (4) ; et touchant ceux-ci on ne demande sinon qu*il soit loisible aux ecclésiastiques de les répéter, en rendant les deniers qui ont été donnés par les acheteurs. D*autres sont possédés par les Genevois , mais en titre de souveraineté : et de ceux-ci on n*en parle point puisqu'encore qu*ils soient rière les terres du roi , ils ne sont pas pouKantsous son obéissance; et tels sont les biens de révêque. D'autres sont possédés par les Genevois , mais sous Fobéissance du roi ; et pour ceux-ci , et attendu qu*ils sont occupés sans autre titre que de pure usurpiition , sa majesté est suppliée d'en faire justice : tels sont les biens du chapitre culhédral résidant à présent dans la ville d'Annecy. D'autres sont possédés par les ministres sujets du roi , et rière son
(I) PrlTét , dépowédét.
obéissance, touchant lesqaéls il n*y a nulle difficulté.
Que serolt-ce si après cette restitution, ou déclaration d'icelle , il se faisoit quelque rébellion? Mais ce seroit en vain qu'on redoutcroit ; car il ne se trouvera personne qui veuille entreprendre de commander à ce peuple, puisque la plupart de la noblesse est catholique ; outre qu'il n'y a point de forteresse , ni aucun lieu avantageux qui puisse servir de retraite aux séditieux. Hé quoi ; si les Bernois et les Genevois se seotentofifensés : Mais qui dira que la trèschrétienne majesté de France soit obligée de contraindre ses peuples à vivre selon la façon des étrangers ! Et sera-t-il dit que les Suisses menacent le roi, eux qui n'ont pas osé remuer tant soit peu, ni faire le moindre semblant, lorsque le duc de Savoie , en semblable occasion , a restitué 11 foi en sespaysdeCliablais, Ternler et Gaillard? Bailleront-ils la loi de gouverner lei habitants du royaume? Qu'on dise le méo» de ceux de Genève ; et par ce moyen os grand roi fera la justice et le jugement, amplifiera la très-sainte religion catholique , fera un très-grand service à l'ÉgliM, et se multipliera des orateurs qui prieront Dieu incessamment pour sa prospérité et santé.
