LIVRE V, CHAPITRE If

apostre S. Paul porloit à la vie, mort et passion de Noslre-Seiineur, fut si grand , quM lira la vie nicsnie, la mort et la passion de ce divin Saiivour dans le cœur de son amoureux serviteur, duquel la volonté en estoit remplie par dilection, sa mémoire par méditation, et son entendement par contemplation. Mais par quel canal et conduict estoist venu le doux Jcsus dans le cœur de S. Paul? Par le canal de la compiaisiince , comme il le déclare luy-niesme , disant: a (i) Jà n'advienne que jo me glo- » rifie, sinon en la croix do Nostre-Sei- » gneur Jesus-Christ. » Car si vous y prenez bien garde , entre se glorifier en une personne, et se complaire en icelle; prendre à gloire et prendre à plaisir une chose, il n'y a [)as autre différence , sinon que celuy qui prend une chose à gloire, outre le plaisir, il adjouste Thonnenr, Thonneur n*est4mt pas sans plaisir, bien que le plaisir puisse cslre sans honneur. Cette ame doncques avoit une telle complaisance , et se sentoit tant honorée eu la bonté divine qui reluit en la vie, mort et passion du Sauveur, qu'il ne prenoit aucun plaisir qu*en cet honneur. Et c'est cela qui luy fait dire : « (2) Jà n'advienne que je me > gloriûe , sinon en la croix » de mon Sau-. veur , comme il dit aussi qu'il ne vivoit pas luy-mesme, ains Jesus-Christ vivoit en luy.