CHAPITRE Xni
dont Calraire est la rraye académie de la dilecUon.
nfîn , pour conclusion , la mort et ion de Nostre-Seigneur est le moplus doux et le plus violent qui animer nos cœurs en cette vie le ; et c'est la vérité que les abeilmystiques font leur plus excellent ms les playcs de ce lionde la tribu ia <3) , esG;orgé , mis en pièces , et •é sur le mont de Calvaire ; et les enla croix le glorifient en leuradmira- ^blesme que le monde n'entend pas.
(nort qui dévore tout , est sortie la i de nostre consolation , et de la
lip. II, 8. — (t) Jodio. xn, 8.
mort plus forte que tout , est issue la douceur (4) du miel de nostre amour. 0 Jésus, mon Sauveur l que vostre mort est amiable, puisqu'elle est le souverain effect de vostre amour!
Aussi là haut en la gloire céleste, après le motif de la bonté divine cogneue et considérée en elle-mesme , celuy de la mort du Sauveur sera le plus puissant pour ravir les esprits bienheureux en la dilection de Dieu ; en signe de quoy en la transfiguration, qui fut un échantillon de la gloire, Moyse et Helie parloient avec Nostre-Seigneur de Vexcez quHl devoit accomplir en Hierusalem (2).
Mais de quel excez , sinon de cet excez d'amour par lequel la vie fut ravie à l'amant pour estre donnée à la bien -aimée? Si que au cantique éternel je m'imagine qu'on répétera à tous momenscette joyeuse acclamation :
VlT« Jetait dm|o«I la mort Monstnt combien Tamonratt fort
Tbeotime , le mont Calvaire est le mont des amans. Tout amour qui ne prend son origine de la paàsion du Siauveur, est frivole et périlleux. Malheureuse est la mort sans l'amour du Sauveur ; malheureux est Tamour sans la mort du Sauveur. L'amour et la mort sont tellement meslés ensemble en la passion du Sauveur, qu'on ne peut avoir au cœur l'un sans l'autre. Sur le Calvaire, on ne peut avoir la vie sans l'amour, ny l'amour sans la mort du Rédempteur.
Mais hors de là tout est ou mort éternelle ou amour éternel ; et toute la sagesse chres^ tienne consiste à bien choisir; et pour bien aider à cela , j'ai dressé cet escrit , mon Theotime.
n faot oholtlr , à mortal .
En ceii« Yle mortelle , Oq bien l*amoor éternel , On bien la mort éternelle t L'ordonnance an grand Dita Ne lalaae point de Inilieo.
0 amour eternell mon ame yP"«s requiert et vous choisit éternellement. Hél venez , Sainct-Esprit , et enflammez nos cœurs de vostre dilection. Ou aimer ou mourir : mourir et aimer. Mourir à tout autre amour pour vivre à celuy de Jésus» aûn que nous ne mouriona pas éternellement; ains que, vivans en vostre amour
(1) Jaiia. atv, it, Ik, - (■) Lm. is, !!•
TRAITÉ DE L'AMOCn DE DIEO.
étemel , 6 Sauveur de nos âmes , nous ïhiTittons elernellement : Vive Jésus 1 "nimp feiis : vive Jésus que j'aime.
■Tnime Je'iiis qui vit et règne es eieclej des siècles. Amen.
Ces choses, Theotime, qui par la grace et faveur de la cliarité ont esté escriles
à Toetre diahté, puissent tellement s'ar- I tembléa
rester en vostre cœnr, que c trouva en vous le fruict îles saincL^ œo vres, non les feuilles des louimges. Ameo. Dieu soit beny. J<? ferme donc ainsi tout ce Iraicttf par ces paroles par lesquelles S. An^itstin Unit uti sermon admirable da la charilé, qu'il fil devatit uno illualraai*
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