II. 498. — La persécution n'a pas dimi

espect dû à la croix. Fut- elle cause

cacha? ii. 507. — L'image de la croix e à genoux le Jour du vendredi-saint.

— Prières de l'figlise pour celte cé- II. 516. — On peut adorer la croix

liser. II. 541. — > Puisque tout bon-

-evient à Jésus-Christ, on peut la bénir.

Les anciens fldéles adoroient la croix

— La croix est adorée selon son exté' carence quand on prie Dieu devant 502. — On adoroit solennellement la ix à Jérusalem, ii. 514. — Les anciens ;n pèlerinage à Jérusalem pour visiter r la vraie croix, ii. 515 et suiv. — Les s ta sainte Église doivent planter en r l'amour de la sainte croix, i. 798. — dvention de le sainte croix, lescbréloroient le lieu oùelleavoit été plan- 14. — La vraie croix et l'image de la àvent-elies éire également honorées?

La vraie croix considérée telle qu'elle le Calvaire quand Jésus-Christ y étoit t être honorée du même honneur que \ par participation et redondance, ii. es pièces du vrai bois de la croix comuvent-elles être honorées? ii. 516. — fut donnée à l'évéque de Jérusalem arder avec soin. Vénér<iiion des fidèles ard« II. 512.— La vraie croix comme laintenanlest une précieuse relique de igneur ; comme telle vu [teai l'honorer neur de blrie iinpaiTailc. 11. 597. — ^s se donnoicni par honneur des pièces e cruix pour plé^eul. 11. 514. — Les OKooient les pièces de la vraie croix lieux honorables, lels que temples, boites d'or, etc. 11. 513. — Les anciens lé par honneur à la vraie croix des lorables. 11.514.— Les cjirçlicns éloient posséder la moindre parcelle de la

vraie erolj. 11. 513.— L'évéque de Jèrasalem les distribaoit. 11. 512. — Le signe de la croix chex les anciens. 11. 594. — Est antérieur à S. Grégoire-le-Grand. 11. 536. — L'usage du signe de la croix en l'ancienne loi étoit Tréquent et divers. 11. 559.— Le signe de la croix est une cérémonie chrétienne représentant la passion de Notre-Seigneur par l'expression de la croix , faite avec le simple mouvement, ii. 556. ~ Manière de faire le signe de la croix. 11. 557. — Oa peut faire le signe de la croix, ou pour témoigner que l'on croit au crucifix, ou pour montrer que l'on met sa confiance dans le Sauveur. La première manière est une profession de foi, la deuxième c'est une invocation de Dieu à son aide, en vertu de la passion de son Fils. 11. 559. — Le signe de la croix doit être rapporté à l'institution apostolique. 11. 559. — Le signe de la croix est le signe du Fils de l'homme. 11. 492. — Le signe de la croix est one cuirasse à l'épreuve de nos ennemis, ii. 560. — Sans le signe de la croix il n'y a rien de saint, dit S. Cyprien. ii. 564. — Il est employé es consécrations et bénédictions sacramentelles. 11. 566 — Le signe de la croix est une publique profession de la foi chrétienne. 11. 557. — On faisoit anciennement le signe de la croix sur tous les membres généralement et plus ordinairement sur le front. 11. 558. — Le signe de la croix se fait au front, parce que c'est notre trophée et notre étendard. II. 276. — Pour marquer qu'on n'en a pas de honte , pour être en assurance contre le démon et pour montrer qu'on est saint au Seigneur. II. 567. — On fait le signe de la croix sur le front de ceux qu'on baptise. 11. 569. — Enfin on fait le signe de la croix au front, pour délester l' Antéchrist. II. 575. — Le signe de la croix fait par 1« mouvement a tous les usages des images de la croix et a part à tous les honneurs. 11. 601. — Tous les anciens auteurs ont parlé du signe de la croix. 11. 569. — Le» païens se moquoient du signe de la croix, u. 569. — Le signe de la croix n'a de soi-même aucune force niqualiié qui mérite aucun honneur, mais Dieu lui donne la vertu. II. 556. — Le signe de la croix est recoinmanda ble selon la nature même. ti. 55o. — Jésus-Christ usa-i-il du signe de la croix en bénissant ses apôtres? ii. S64. — Les élus sont signés du signe de la croix. 11. 575. — Les choses signées ont une particulière sainteté comme bénites par le signe de croix. 11. 564. — On peut prier par le signe de la croix. 11. 582. — L'oraison du signe de la croix étoit employée dans la primitive Église en toute rencontre; on s'en servoit comme d'un préservatif général de tous malheurs en terre , en mer, es corps des bêtes malades, et des possédés du démon. 11. 582. — Le signe de la croix a une grande force contre les diables , et leurs elToris. u. 575. — Le signe de la croix produit de grands effets. 11. 576. — Des Turcs furent sauvés de la peste en faisant le signe de la croix sur le front. 11. 545. — Dieu a fait des merveilles par le signe de la croix pour graver la pensée de la mon et passion de Noire-Set'^ocur aux cœurs des hommes. 11. 579. — Les ellcls miraculeux produits par le signe de la croix ont toujours étcà la gloire de Dieu, et tendent au balul des hommes. 11. 579. — Les goérisonf et miracles opérés par e signe de U

TABiE ANALYTIQOB.

crois doifentétre rapportés à Dieu seal. ii. 5Si.

— Les merveilles arrivées par le Figne de la croix sont de la main de Dieu. ri. 58i. — S. Jean goérit des malades par le signe de la croix, ii. S80. — Si le signe de la croit et son image ont beaucoup de verta et de sainteté, la croix même en aura bien davantage, ii. 5 12. — Les anciens trophées avoient une ressemblance avee la croix. 11. 320. Les étendards des pAi'ent* leurs trophées , etc., n'étoient que des croix dorées et enrichies. II. 54».— De quelle façon Tauiil peindre la croix? 11, 5i8. — On a fait dès Torigine des croix simples et des crucifix. 11. f>22.'— La croix a été peinte de diverses manières. 11. SI8. — On la couronnoit de fleurs. 11. 5i8- — S. Paulin planta sur les portes de l'église de Noie des croix couronnées avec des inscriptions, ei peignit autour de Tautel des croix entourées de signes symboliques. 11. 519. — L'É-

5 lise a toujours eu des croix et des iroaget, ont elle a fait un saint usage qui n'est pas prohibé par Dieu. 11. 606. — Le saint usage de la croix fait par tous les hommes a d'heureux effets. II. G6I. — Il faut imprimer la croix non- •enlementsnr le corps, mais dans l'esprit. 11. 534. — Dieu suggère i l'Église de faire des croix. 11. 74. — Dans les trois premiers siècles il y eut des images de la croix dans TËglise. 11. 536. ~ Les anciens consacroieni les Eglises avec les croix, et les mettolentsur les autels* u. 534. — La consécration de l'Eglise doit se ; faire par le signe de la croix. 11. 536. — L'Eglise a touiours orne ses temples avec les croix. II. 74. -— La croix étoit non-seulement sur l'autel, mais encore elle étoit empreinte sur le pain eucharistique. 11. 53r>. — L'usage des croi» et des images, aux ch.Tiips, aux villes, aux maiso:i5, aux e^iiiscs etaulcU, csl saint et légitime. II. OOG. — L'usage de 'a croix a toujours été fréquent pour reprêienlcr le crucifix. 11. 529.

— Les croix éloienl portées aux processions. II. 533. —La croix doit et peut être employée à la bénédiction des choses, à I exemple de l'Église ancienne. 11. 562. — La croix a été employée aux sacreinens. 11. 533.— On peut porter la croix à son cou, et la baiser sans hypocrisie coinino faisoienl les anciens fidèles. 11. 74.- On peut apposer la croix en tous lieux et en toutes choses, couiine une marque honorable. 11. 529.

— Les Isins iiupriinent la croix sur le front avec un fer chaud. 11. 525. — (^uand les perséculions nous menacent de quel(]ue déplaisir fâcheux, il faut se luellrc û l'abri suus la sainte croix, m. 671 —On ne peut serrer le crucifix sur sa poitrisie ^alls que les clous et les épines qui le Iraiispf^rtviil ne nous pv-rcent aussi, m. 639. — La croix signilie parfois It'S peines de la vie. 11. 407. — Lis croix des chrétiens n'ont d'autre nalurelie signification que de la passion de Jésus Cliiisl. 11. 600. — Prendre sa croix ne veut dire autre chose, sinon qu'il faut recevoir et souiïrir toutes les peines, contradictions, afflictions ({ui nous arrivent en cette vie, sans exception quelconque, avec entière soumission et iniJiireiciice. 11. 60. — Prendre sa croix est plus parfait <it;e se renoncer, parce que l'un est envoje il • l;;.ii et (jue l'aultc est volontaire. 11 60.

— Il linii (ilanter la croix en son cœur et murtiii.r tous les sens avec aile. i. 7S8. — Il faut

regarder set ertix à trtfVii U crotx éê h Christ. III. 696. — Chaque état dans le iBondai on la religion , ou le clergé, a ses croix. 1. 796. — Les prelau ont U croix de la sollicitude al des travaaxqu'il faat qu'on ban pasienr soufba pour garder, augmenter, nourrir, perfectiooMr et eorrif ar les brebis. 1. T96. — La noblcsie a la croix de la modestia , le bon osage da tempi par des occupations d'eipriL 1. T97. « Laa jogcf ont la croix de la doctrine de rcqnité et de li aincère vérité. 1. 797. ^ Cenx do iîer»-éut ait la croix de l'humilité, do travail et labeur dt leurs mains. 1. 797. — Lea vieillards ont la croix de la paiienee , de la dooceur et do aaga can* seil. I. 797. » Les jeunes geaa la croix de li chasteté. 1. 807. — La croix Cit le vrai cbenùi pour arriver an cieL a. 394. — La croix est la porte royale pour entrer an ternie de la sainteté, m. 696. — Le ebemin de la crois est li chemin assuré pour aller à Dieo at à la perfMlion de son amour. 11. S78. ■* Poor se consoler, il faut envisager la croii comme le cbcoùn éê la perfection, et il fant en profiler par Pexeniplt de Jesos-Chnst. m. 349- » Rien n'est plus avaih lageux que le chemin dt la eroix; en pesl f marcher en assorance. m. S38. ^ La croix i toujours été fortement détirée par let ancictf' II. 547. — Les plus grands ealnta doivent leur sainteté à l'étude de la croix. 11. S70. » U moyen d'être tout é Dieu , c'est do emcifltr nef Inclinations les plus vives, m. 67t. ^ Les reU» gieux doivent se crucifier onUèrement avee Je» sùs-Christ. H. 850. — Il faut se cnicifier et auint Jésus-Christ en porUnt ta croix. 11. 29t. ->I1 ne faut pas porter la croix des autre* , mais U sienne, m. 575. — Pour bien porter la croix il faut recevoir indilTéremment celle que Diei nous envoie. 11. 61. — Il y en a qui ne veulent porter de croix (|ue celles qu'ils choisissent, et qui murmurent de celles que Dieu leur envois, c'est une mauvaise disposition. 11. 61. — Nous ne devons nous clorifier, sinon en la croix de Jésus-Christ, in. 6S9. — Le renoncement à soimême ou à sa propre volonté est le moyen di porter sa croix avec Jésus-Cbrist. m. 675. - C'est un grand bonheur de se tenir humble ao pied de la croix, m. 168. — Les grandes croix sont plus méritoires et demandent plus de force que les petites, m. 106. — C'est une croix que d'être abandonné de ses parent, m. 590. — U croix est haïe par les ennemis de Jesus-Christ. II. 554. — Des soldats huguenots furent puoii pour injure contre la croix. 11. 5.S5. — Dans le traité sur la croix, saint François répond à un auteur anonyme qui avoil attaqué le cuite de la croix ; il relève ses mensonges et son ignorancf- II. 495. — Ordre et motif du traité de reteodard de la croix. 11. 692. — L'hérétique qsi avoil écrit contre le cuite de la croix a été inepte et ignorant dans le cours de son pamphlet. II. 492. — L'hymne à la croix a été composée par Théodulphe d'Orléans, u. 597.

Crucifix. Antiquité des images du crucifix, n. 523. — Anciennement on joignait le crucifix à la croix. 11. 521. — S'il y avait dans quelque église un crucifix représentant Noire-Seigneur non cloué, il faudrait le détruire. 11. 536 — L'image du crucifix fil d^s merveilles à Ber)ie. II. 545«— Un crucifix fut trouvé à G«a dajia uoe

TABLE ANALYTIQUE

1 qu'Aibuquerque faisait démolir, ii. 523. acte arrivé à unn imnge du crucifix iiiarpar les Juifs, ii. 52'i.— Antiquité de cetle II. yr2.—0u peignait autrefois l'imago de Dniiic derrière le crucifix, ii. 523. — Cette re est inusitée, ii. 523. — C'est an grand jr de vivre dans la solitude «a pied du