DISCOURS LU

Combien les ministres ont violé la foy qui est dae au témoignage des miracles.

Sans doute les miracles sont des témoignages généraux pour les simples cl plus rudes fidelles ; car chacun ne peut pas sonder radmirablc conveuanco qu'il y a entre les prophéties et TEvangile , ny la grande mer des mystères de rEscriturc , et semblables marques illustres, qui sont dans la religion chrostienne ; c'est un examen propre aux docte^ , mais il n'y a celuy qui ne comprenne le témoignage d'un vray miracle, chacun entend ce larigage de Dieu. On pourroit dire , qu'à regard des vrais chrestiens, les miracles ne sont pas nécessaires ; mais ils le sont : et à la verilé , co n'est pas sans cause, que la suavité de ia divine Providence en fournit à son Eglise en toutes les saisons, puisqu'en tout icnips il y a des hérésies, lesquelles, bien qu'elles soient suffisamment refutées , selon mesrao la capacité des esprits médiocres) par l'an-

DE S. FRANÇOIS DE SALES

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tîqoîtâ , par la majesté , Punité , la catholicité et la sajnctelé de l'Eglise , si est-ce que chacun ne sait pas estimer ses doiiaires comme >parleOplat selon leur vraye valeur; chacun Tentend , parce que la saincte Escriture est une parole commune ; à toutes les nations, neantmoins elle est , semblable à la patente d'une sauve-garde, qui n'est pas connue d'un chacun ; mais ; aussi-tost qu'on y voit la croix (4) blanche et les armes du prince , on y connoist le ■ tesmoignage et Tauthorité souveraine , et • en y porte respect. Il n'y a presque point d'article de nostre religion qui n'ait esté approuvé de Dieu par de signalez miracles qui se font en TEglise , montrant par eux où est la vraye foy , et leur preuve est si suffisante, qu'elle mérite la créance de TE-* glise universelle : car Dieu ne porterojt jamais ce témoignage à une Eglise qui o'eust point la vraye foy , ou qui fusl errante , idolastre et trompeuse (2).