CHAPITRE XXX

Les supi'rieurs sont obligés d'honorer singulièrement l'aiitorilé de Jésus et de Marie, et s'y assujettir en tout. L'autorité de Jésus est fondée sur les cotninunieations divines

faites à son humanité sainte, et sur ses Jravaux. L'autorité de Marie est dérivée de l'humanité quelle communique a Jésus.

Je dois clore celte institution des supérieurs par un avertissement que je leur lais d honorer singulièrement Taulorilé sainte et suprême île Jésus et de Mario sa sainte Mère sur les âmes. Cette autorité de Jésus doit être considérée, non-seulement en sa divinité, mais aussi en son humanité, selon laipielleil dit ces [)aroles: Data est niihi omnis poCeslas [Maith. xxvni, 18), etc. Celte autorité de Jésus est la vive source decelle de la \ ierge, comme la Vierge est source de cette humanité, (]ui est unie à la divinité; car l'humanité élant dérivée de la Vierge par l'opcraiion du Saint-Es|)rit, et choisie du Père pour être unie à son Fils, elle refluo et répand sur la même Vierge une émanation de l'autorité qu'elle a reçue du Père, en recevant la personne de son Fils unique pour sa propre personne. Cette autorité de l'humani.é sacrée de Jésus est fondée si dignement, si hautement, si saintement en sa subsistance, en la peisonue du Verbe, en son existence dans l'être divin, en sa séance à la droite du Père, et en son état en la vie céleste, et d'ailleurs elle est si légitimement acquise par les labeurs de sa vie voyagère, par le [)rix de son sang, i>ar le mérite de sa croix, el nous doit être si chère, si précieuse, si agréable, ipie nous ne devons rien faire plus volontiers ipie de lui donner notre être, notre vie, noireamour; et comme il s'est donné tout à nous, et tout au Père pour nous, nous devons continuellement nous donner tout à lui, assujettir tout ce que nous sommes el tout ce que nous avons à sa puissance, el nous anéantir en sa gloire,