DISCOURS III

DE l'unité de dieu EN CE MYSTÈRB.

j. L'unité de Dieu est si claire qu'elle n'a besoin d'aucunes preuves. Unilé pleine de fécoudilé. — IL Dieu en soi-même et liors de soi-même, opère comme un. Dieu est vivant eu unilé d'essence, opérant en unilé de principe et régnant en unité d'amour, — IIL Unilé de Dieu en ce mystère, lant pour être unique que pour contenir l'unité incréée en deux natures dlùerenies. — iV. L'unité de Dieu plus recommandée dans les Ecritures, plus honorée par les philoniciens premiers entre les philosophes, ei plus combaiiue par les démons. Idolâtrie, première hérésie et plus répandue, a été (létruilc par Jéstis Christ, en l'honneur et par le pouvoir de son unilé. — V. Unilé de iMeu en ce mystère. — YL Unité de Dieu en ce mystère, déclarée par l'uuiléde Jésus- Christ en l'Eucharisiie. Unité de l'Eucharisiie, comme sacrilice, couune miracle, comme sacrement. Eucharistie, mystère d'uniléen qualité de sacrifice, de miracle et.de sacrement. Comme Jésus est un avec sou Père par s? naissance première,ei «m avec nous leniporetleraent et humainemcul par sa seconde naissance, ainsi il tend à l'unité et nous y exhorte par sa parole, il nous y