XL. DE L4 NAISSANCE DE JÉSUS HORS DE LA VIERGE ET DANS UNE ÉTABLE

Cette naissance est si importante au monde, qu'elle est prédite par les pro.nhètes, qu'elle est enseignée par les étoiles, qu'elle est recherchée par les rois, qu'elle est etl'royable aux tyrans et quielle est salutaire à l'univers. Cette naissance a beaucoup de merveilles qui la précèdent, qui l'accompagnent, qui la suivent, mais elle est une plus grande merveille elle-même que toutes ces merveilles, qui ne sont que les simples accidents et ornements de sa substance. Le fond de ce mystère porte la naissance d'un Dieu, d'un roi et d'un Sauveur, tiois qualités les })lus belles et les plus grandes qui puissent être; et porte une naissance seconde, humaine et temporelle, adorant la naissance [)remière, divine et éternelle de celui qui est né, lequel est toujours né et toujours naissant dans son éternité, et devait être divinement adoré par une sorte de naissance nouvelle, divine et adorable en elle-même. Celte naissance donc est et adorante et adorable, et aussi est-elle adorée des anges, des pasteurs et des rois, et enfin de l'univers.

Il ne nous faut pas Gontem|)ler cette naissance simplement, comme d'un enfant né en la terre, mais il nous faut souvenir que couime Dieu est joint à l'homme, la terre au ciel, aussi les choses grandes sont jointes aux basses, et il nous faut pénétrer les grandeurs cachées dans ces bassesses. Celle naissance est divine et miraculeuse; elle a aussi des causes et des mouvements divins qui la produisent. Ces causes sont divines, ces mouvements sont miraculeux.

Ce n'est pas un siuji»le etl'ort de la nature

(117) Ce discours n'est pas paruci

lOve.

(flL'VRES DR IMETE. - XLII, NAISSANCE DE JESUS,

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