LU. EN LA FÊTE DES BOIS

VéloUe des rois les conduit à Jésus et à Marie, c est-à-dire au soleil et à l'étoile. Ces mufjes sont envoyés par le Père éternel à son Fils, comme sarjes, comme rois, comme riches pour rendre hommage à son enfance, à son impuissance, à sa pauvreté. Et il lui rendent cet hommaye au nom de toute la terre, et comme procureurs de tous les gentils. Jésus par un secret conseil et une conduite de quelque rigueur, les sépare de soi et les renvoie. Grâce tinissante et séparante. La crèche de Jésus est une école, où il enseigne une science venue du ciel.

Les mages sont conduits par l'étoile. C'est une étoile qui révèle et annonce Jésus, qui conduit à Jésus et à l'étoile qui possède Jésus, c'est-à-dire à Marie, car vous êtes une étoile, très-sainte Vierge, une étoile plus brillante que celles du ciel, une étoile en la terre, mais qui offusque les étoiles du ciel , et devant laquelle viennent fondre les anges et perdre leur lumière; une étoile en terre, mais qui luit et qui a paru premièrement au ciel qu'en la terre, une étoile qui conserve sa lumière en la présence d'un soleil, et qui enfante même un soleil, c'est-à-dire Jésus. Et vous trouverez, ô mages, par la conduite de votre étoile, et plus encore par celle de votre foi, ce soleil et cette étoile, et ce soleil au milieu de cette étoile , Jésus au sein et entre les bras de Marie, qui tient son Fils, son Dieu et son tout : et vous le va présenter, ô sages rois , et les uniques sages du monde, qui savez chercher, trouver et adorer Jésus en la terre.

Je me ravis, ô Jésus, en vous voyant en cette enfance, en cette étable et en cette ()auvreté, mais je m'éjouis en voyant les sages, les rois et les trésors à vos pieds; c'est-àdire la sagesse, la grandeur et l'opulence de la terre, rendre hommage à la sagesse éternelle, cachée dans votre enfance, à votre impuissance et à votre pauvreté. Car en la personne de ces trois rois, comme sages, comme rois, comme riches , je contemple trois différents hommages que le Père éternel fait rendre à son Fils fait enfant, et fait rendre à son enfance, à son impuissance, à son indigence :etje les considère comme les procureurs généraux de tous les sages, de tous les rois, de tous les riches, et généralement de tous les gentils qui commencent, en leurs personnes, à faire ce qui se fera dans peu de tem[)S par le rond de la teiie, oii les sages, les grands et les riches seront esclaves de ce Jésus, et leur félicité sera à le servir éternellement : 5crrt ejus servicnt illi. {Apoc. XXII, 3.)

Comment quittez-vous, sages: que ne demeurez-vous aux pieds de ce divin enfant et de sa très-sainte Mère ? C'est ici qu'il faut vivre et mourir, car c'est ici qu'est la vie et la mort tout ensemble, la vie de grâce el la mort du péché. (Comment pouvez-vous délaisser Jésus iq>rès l'avoir connu ? Mais

(*;iJVRES DL PIETE. — LV, DE l.onLXTION DE JESUS AU TKMJ'LE.

Jt^us môriio vous sépare de lui, pour vous .onjoiridre à lui par une nouvelle snititi , tnr il a dans .ses trésors t'idcs grAri's uni>santes el des grAces séfiaranlcs, el des grAces unissantes en sé|)araiit, et séparant en unissant. Je dis (|u'il a ces grAees dans ses trésors et non pas dans les trésors ipie vous lui ave/, apportés: car il a des trésors liien dillérenls des volies. Ce sont des trésors rpi'il apporte h la terre , et (pie la terre ne lui peifl apporter. Il a des trésors de science (pie la terre ne connaît point encore, et une école de iuniiere (jue les académies ne peuvent pas apjtrendre. I/éc(do de Jésus et (le l'enfant Jésus entend bien ces termes et ces vérités, et sait !)ie!i porter ces elîets eu silence et humilité.