CV. DE LA SOCIÉTÉ DE l'hOMME AVEC LES SAINTS ANGES

Nous avons avec eux société, et nous sommes obligés d'avoir dévotion envers eux. C'est une société sainte et divine par la grâce, el éternelle quant à la durée, et société en ce qui est de plus grand en la nature, en la grâce et en la gloire, O société puissante, heureuse et souhaitable , nous avons société avec plusieurs créatures, mais en choses basses 1 Pourquoi nous occu[)er en des services vils, étant appelés à une société si étroite et si sainte avec les anges, esprits purs el d'une nature si élevée? Les anges entrent en la mission du A'erbe, servent à Jésus en sa personne , en ses états, en ses mystères et en ses membres, et ont part à cette parole : Quod uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis [Matth. XXV, iO) : ils sont tuteurs de Jésus, de sa

(123) Ce discours n'est pas entièrement aciievt.

IISS

OKUVRES COMPLETES DU CARDINAL DE BERULLE

erâceet (ie ses conseils en nous, et ils en sont tuteurs par la vertu de Jésus. Ils adorent Jésus : Adorent eum omîtes ungeliejus [Hebr. I, 6); ils honorent sa mission vers la nature humaine, ils entrent en cette mission (ce qui est plus que de l'honorer). Il est donc du devoir des Chrétiens appelés à une société si sainte de se rendre à la commission ei ordonnance de Dieu sur l'ange qu'il a député pour leur garde, d'adorer Dieu le créant, le prédestinant, le donnant là son Fils Jésus-Christ, pour le servir en eux; honorer les voies, les états, les effets de Dieu et de son Fils sur lui, révérer les conseils et les effets que Dieu a mis en son ange pour eux. Cet ange est pour nous vers Dieu, et à Dieu vers nous, nous devons aussi être h lui vers Dieu, c'est-à-dire entrer en ses devoirs vers Dieu et adorer Dieu pour lui. Nous devons comme nous mettre en son ordre et nous séparer de nous-mêmes pour cela.

CVI. EN LA FÊTE DE TOUS LES SAINTS ET DE LA COMMUNION DE l'ÉGLISE MILITANTE AVEC LA TRIOMPHANTE.

Celui qui a fait le ciel et la terre a rempli la terre et le ciel de ses merveilles , et â mis au ciel son Eglise triomphante, et en la terre son Eglise militante ; et comme il est chef de l'une et de l'autre, il les unit ensemble en l'unité de son esprit, et associe leurs fonctions, en sorte que c'est un même f;orps qui règne dans le ciel, qui combat en la terre , que la terre doit révérer en ses grandeurs, que le ciel doit secourir et assister en sa puissance. C'est le sujet de la solennité présente , oii Dieu veut que l'Eglise contemple, révère et invoque les saints qui sont au ciel, et que les saints regardent nos misères, nos combats et nos peines, et nous assistent par leur puissance. Dieu veut que nous contemplions leur gloire, leur sainteté, leur puissance, pour aspirer à leur félicité, pour tendre à leur sainteté et pour esjtérer en leur assistance. L'esprit de Dieu ordonne ces solennités pour nous conduire à un usage d'esprit intérieur, sans lequel elles sont peu utiles et fructueuses ; ic'est

four nous élever à la sainteté de Dieu, f our adorer en elle-même, pour la révérer en ses saints, pour participer à icelle en nous, et pour renouveler l'esprit de grâce en la conduite de notre année.