CXLIII. JÉSUS EST LE SEUL NECESSAIRE. JÉSUS EST LA VOIE ET LA VIE
Jésus est tout, et doit être tout en nous; et nous devons n'être rien , nous traiter comme rien, n'être rien en nous, et n'être qu'en lui. Comme nous sommes par lui, et non par nous , nous devons aussi être pour lui et non pour nous. C'est le point que nous devons commencer en la terre, et qui s'accomplira au ciel oii Jésus-Christ sera tout en tous. C'est la perfection où il nous convient d'aspirer, et à laquelle il nous faut avancer de la terre le i)lus qu'il nous est possible. Et c'est l'objet que nous devons regarder, et le dessein qu'il nous faut avoir parmi les agitations diverses qui occupent cette vie, et ne doivent pas occuper nos esprits. C'est le seul point nécessaire, que le Fils de Dieu propose comme nécessaire ; que Madeleine observe et pratique, comme seul né'-essaire ; que le Fils de Dieu propose à Marthe, comme seul nécessaire (133). 11 nous faut le regarder en cette qualité , le désirer, le prétendre, le poursuivre et l'obtenir de celui qui nous donne sa grâce pour passer par tous ces degrés, et arriver jusqu'à lui, auquel seul gît notre perfection et félicité. C'est une des qualités du Fils de Dieu, d'être la voie et la vie, et de n'être ni seulement la voie, ni seulement la vie. Il est la vie , à laquelle il nous faut tendre ; il est la voie, par laquelle il nous faut aller; et nous devons cheminer en lui comme en notre voie, et nous reposer en lui comme en notre vie. Notre vie vojagère, en laquelle nous sommes, doit avoir ces deux qualités, de travail et de repos. Elle doit cheminer en reposant, et reposer en cheminant; elle ne doit pas avoir un repos qui retarde son progrès et son avancement, ei qui l'empêche de cheminer dans les voies de Dieu; elle doit jjrendre repos en cheminant, comme éiant conjointe à celui qui est la voie et la vie tout ensemble, auquel nous avons repos en qualité de vie, et auquel nous cheminons en qualité de voie; c'est pourquoi il s'expose et se donne à nous, en qualité de vie et de voie tout ensemble.