CLXXXI. SLR LE MÊME SLJET

Outre Je besoin que la créature a de la conduite de Dieu, par l'indiijence et (' impuissance de son être créé; C homme en a un besoin spécial depuis sa chute en Adam. Opposition de l'homme à Dieu par le péché. Régir el être régi de Dieu, c'est un don de Dieu singulier, c'est un don de sa bonté et de sa sapionce, c'est un ellcl de sa sainte Providence, c'est un rayon de son Esprit sur l'esprit créé, et c'est une émanation seconde de l'ôlro incréé, nécessaire à l'indigence de lêtre créé, et à l'impuissance de la créature. C'est une émanation doublement nécessaire ; nous en avons besoin doublement, et par l'indigence et impuissance de l'être créé, qui a besoin de la conduite de son Créateur, comme il appert aux anges créés en grâce, et tombés en péché ; et par notre condition propre, qui nous rend esclaves du péché avant que de nous connaître nous-mêmes, et nous met en ténèbres cl en opposition à la grâce el à la lumière de Dieu sur nous, qui nous oblige do dire à Dieu, Converle nos, Deus, saliitaris noster; car noire premier étal est un étal d'aversion à Dieu, et sa grâce môme prévenante nous est nécessaire, pour lui pouvoir dire qu'il nous détourne de nous-mêmes, et nous convertisse à lui. C'est notre premier besoin, et c'est aussi la première sui)iilicalion que nous lui devons faire, et la première connaissance que nous devons avoir, est celle de ce besoin; el la première el pi as fréquente action est celle do l'olfrande de notre espril à l'esprit incréé, pour ôtre dirigé à lui par lui-même. Car nos lumières sont ténèbres, nos puissances sont faiblesses, nos inclinalions sont aliénations de Dieu et de sa grâce.