LETTRE LXXVI
A UNE RELIGIEUSE CARMÉLITE
Pour la diriger en une voie de pauvreté intérieure.
La grâce de Jésus-Christ Notre-Seigneur soit avec vous pour jamais. Adorez Dieu en cette pauvreté que vous me mandez et par icelle, la référant à l'hommage de son être éternel et de la plénitude infinie et puissance absolue d'icelui, et encore à Thommage des pauvretés ujême intérieures, esquelles cet être incréé a voulu réduire l'âme déifiée de Jésus en sa vie voyagère sur la terre, pour se rendre gloire à soi-même, en exerçant son pouvoir sur un sujet si digne, si divin, si singulier, comme était cette âme déifiée, adorable et glorieuse. Adorez donc cet être incréé, et en la grandeur de son être, et en l'usage de son pouvoir sur un sujet si divin et qui lui était si conjoint. Adorez encore cette âme sacrée de Jésus en sa vie intérieure et voyagère sur la terre, et en cette partie de sa vie intérieure qui regarde les appauvrissements secrets esquels l'être divin a voulu la réduire par l'intime puissance et plénitude de son être incréé sur ic-elle, par des voies que nous devons plus adorer que pénétrer. La pauvreté que vous me mandez est une suite de la bassesse et du néant de notre être, laquelle il nous faut porter par expérience aussi bien que notre néant propre, l'accei^ter et dans icelle rendre gloire à l'être divin et incréé et à l'âme sacrée de Jésus. Adorez la divine essence par la dépendance de votre essence et de l'essence de toutes choses créées. Et enfin en tout ce (jui vous arrive, regardez Dieu comme l'objet unique, perpétuel et invariable que votre âme doit toujours regarder en toutes les variétés qui lui surviennent.
LETTRE LXXVIL
A UNE RELIGIEUSE CARMELITE
La grâce de Jésus-Christ Notre-Seigneur soilavec vous pour jamais. Adorez la vie de la Trinité sainte, et vous séparez de toute
LETTRE LXXVIIL
k UXE RELIGIEUSE CàRMELITE.
La grâce de Jésus-Christ Notre-Seigneur soit avec vous pour jamais. Il faut apprendre à honorer Dieu par les voies qu'il lui plaira d'ordonner sur nous, et non pas celles que nous voudrions choisir. C'est un des hommages que nous devons à sa puissance suprême et à son ordonnance ; c'est un des usages que nous devons à ce sien enseignement : Qui perdiderit animam suam inveniei eam, [Matth. x, 39.) Oh ! que celte parole est grande 1 uh ! que le sens en est profond et caché ! oh! qu'il estsûr et véritable, de trouver le salut en la perte ! Cachez-vous en la pureté ineffable de Jésus , comme en votre refuge et retraite. Comme la colombe fait sa retraite en la pierre, faites aussi votre demeure en Jésus, en l'honneur de la résidence que son âme sacrée a en sa divinité, et que lui-môme a en sa très-sainte Mère, et sa très-sainte Mère en lui.
