LETTRE CCXVII

A LNE PERSONNE DE PIÉTÉ

Remèdes contre l'illusion.

La grâce de Jésus-Christ Noire-Seigneur soit avec vous pour jamais. J'ai lu votre papier, el n'y vois rien qui vous doive faire

peine, en la'oondition générale en laquelle nous sommes en celte vie uiorlelle ; vie d'obscurité et d'aveuglement , ^ie en laquelle il nous faut toujours craindre et jamais ne nous appuyer en aucune occasion. Car il est bien facile d'fttre trompés, et de nous tromper sans y penser ; et l'esprit doit être toujours rigide en abaissement et humilité, et recevoir ce qui arrive, sans adhéreni-eetsans complaisance. Et en cette manière, Dieu fera sa volonté, et le malin esprit ne pourra accomplir son illusion; et s'il la commence, il ne la pourra consommer ni l'opérer dommageablement. Donnezvous toute à Jésus et à sa sainte Mère, et les priez d'être votre refuge et retraite.

LETTRE CCXVIII.

A LA MÊME

Voie opposée de Dieu et du diable. — Abjiégation divine.

Comme Dieu opère en Tâme, le diable y opère aussi ; et ces deux esprits si différents ont leurs fins et leurs voies ditférentes. Dieu opère en la pureté, en la simplicité, en l'abnégation de l'esprit, et le diable opère en l'émotion des passions, on la sensibilité de la nature, en la défiance, etc. L'abnégation est la voie de Jésus, et le premier élément de sa disci|iline: Si quis venit et non odit patrem sicum etmatrem, etc., adhuc autem et animam suam, non potest meus esse discipulus. [Luc. XIV, 26.) Suivez cette voie, et donnez-vous garde de l'antre ; et vous tenez au pied de la croix, oîi Jésus-Christ a pratiqué celte excellenie abnégation divine qui n'est propre qu'à lui, se privant d'une vie divine, et de tant d'états et d'effets divins dus à sa personne, à sa sainteté, à sa gloire, en l'honneur d'icelle. Je supplie Jésus et sa trèssainte Mère, nous rendre tous dignes de cette voie et esprit d'abnégation.