Ipse est

Lectio VI.

Nativilas enim Domini secundum carnem quamvis habeat quœdam propria, quibus humanœ conditionis initia iranscendat ; sive quodsolusexsancloS{)iriluabinvio]alaVirgine sineconcupiscentia Garnis est conceptus et naïuj, sine quod ita visceribus malris esteditus, uletiecuntJitas pareret, et virginilaspermaneret, non allerius lamen nalLirœ erat ejus caro quam no^lra, nec alio illi quam cœleris liominibus, anima est inspirata (irincipio, quœ excelleret, non diversiiate generis, sed sublimitale viriulis, Nihil enira carni sua3 habeijal adver.sum, nec discordia desiderioruni gignebat compugnantiam volunlatum, sensuscorporei vigcbanl sine !ege peccali, el verilas alleclionum sub nioderamine deilalis, el meiuis, nec lenlabalur illecebris, nec cedebat injuriis. V'erus liomo, vero unitus est Deo, nec secundum exsisientem prius animam deductusest e cœlo, nec secundum carnem creatus ex- nibilo, eamdem gerens in Verbi deilale personam, et tenens communem nobiscnm in corjioro anima(iue naliiram. Non enim esset Dei hominum lue medialor, uisi iJem Deus, idemque liumo in utroque etunus cssel etverus.

i^. Ciralia vobis el pax.