‹ Œuvres complétesChapitre 28 sur 31 · i9 janvier. — Nouveau partage · texte numérisé non relu

i9 janvier. — Nouveau partage

Théodose est associé à Tempire par Gratien et déclaré empereur d^Orient. Il chasse les Goths dé la Thrace et les refoule sur le Danube. — Mort de Sapor, remplacé par Artaxerce.

— Loi de Gratien contre les hérétiques. (Fleory, IV, 368.) ^ Autre loi qui favorise le trafic des clercs et les décharge de la patente (tôtd.).

— Persécution croissante contre les prêtres des dieux ; on les dépouille, on les berne^ on les extermine.

^ Indication d*un concile à Aquilée, par Gratien (il 8'as«* semble en 387), contre les ariens, que protège Justine, établie k Sirmium.

— Mort de Basile et d*Ëphrem. -- Grégoire de Nazianze est fait évèque de Constantinople. Ses travaux. (Cf. Fleury.)

L*histoire ecclésiastique est pleine de ces vétilles.

380. Les Goths, pendant une maladie de Théodose, reparaissent en Thrace et eu Macédoine. A son rétablissement il se fait baptiser, rend un édit contre les ariens et se met en marche contre les barbares.

•— Hérésie des priscillianistes, et des agapètes en Espagne^ qui attaquent la maternité divine et se mettent nus pour prier. — Un concile est tenu contre eux à Sarragosse. (Fleury IV, 395-400.)

Diophante enseigne Talgèbre aux occidentaux. — Ausone, littérateur, maître de Gratien.

381. Agitation k Constantinople, causée par Félection de Maxime dit le Cynique, et les édits de Théodose contre les ariens.

Un concile est rassemblé k Constantinople, qui confirme les articles de Nicée, et pose, par le mot fameux : filioque^ la divinité de l'Esprit, comme procédant du Père et du Fils. Ce concile, dont les décrets furent appuyés de l'autorité de Théodose et de Gratien, détermina la ruine de l'arianisme (v. 526, 534, 559, 589, 671); décidément le monde ne peut encore

s'affranchir de Tidolâtrie ; Tanthropomorphisine tient Tes* prit humain sous sa chaîne, les consciences répugnent à adorer un Dieu infini, éternel, insondable et absolu. Au delà du dogme de Nicée, il semble que Dieu s*évanouisse en deçà de ridée d'Arius^ il s'anthropomorphise. (Quid ?...)

nu CONCILE DE CONSTANTINOPLE A AUGUSTOLE (381*476). —

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