LIVRE VII, N. VIII, IX

est son perpétuel admirateur, et voyons en même temps dans quel esprit la réformation a été conçue.

Dès l'an 1 529 Thomas Cranmer s'étoit mis à la tête du parti qui vm. favorisoit le divorce avec Latherme, et le mariage que le roi luihénen, avoit résolu avec Anne de Boulen *. En 1530 il fit un livre contre M.Bumet.

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la validité du mariage de tatlierine, et on peut juger de l'agré- ii entra en

, . laveur au-

ment qu il trouva auprès d un prince dont il flattoit la passion prèsduRoi

. ^^^^^ 1 '^' d'Anne

dominante. On commença des lors a le regarder a la cour comme JeBouien.

. , Io29-lo30.

une espèce de favori , qu on croyoït devoir succéder au crédit du cardinal de Volsey. Cranmer étoit dès lors « engagé dans les sentimens de Luther ^; » et , comme dit M. Burnet, il « étoit le plus estimé » de ceux qui les avoient embrassés ^ « Anne de Boulen, poursuit cet auteur, avoit aussi reçu quelque teinture de cette doctrine. » Dans la suite il la fait paroître tout à fait liée au sentiment de ceux qu'il appelle les réformateurs. Il faut toujours entendre par ce mot les ennemis ou cachés ou déclarés de la messe et de la doctrine catholique. « Tous ceux du même parti , ajoutet-il , se déclaroient pour le divorce '*. » Voilà les secrètes liaisons de Cranmer et de ses adhérens avec la maîtresse de Henri : voilà les fondemens du crédit de ce nouveau confident et les commencemens de la Réforme d'Angleterre. Le malheureux prince , qui ne savoit rien de ces liaisons ni de ces desseins, se lioit lui-même insensiblement avec les ennemis de la foi qu'il avoit jusqu'alors si bien défendue , et par leurs trames secrètes il servoit sans y penser au dessein de la détruire.

Cranmer fut envoyé en Italie et à Rome pour l'affaire du di- 'x

• 1 • 1 T • 1 • 1 Cranmer

vorce; et il y poussa si loin la dissimulation de ses erreurs, que envoyé à

iTki/- ,. . . ,.,,.;, Rome pour

le Fape le fit son pénitencier =; ce qui montre qu il etoit prêtre, le divorce. Il accepta cette charge, tout luthérien qu'il étoit. De Rome il passa pemtenen Allemagne, pour y ménager les protestans ses bons amis; et p^pe: »

« , ,. ^-. *e marie,

ce fut alors quil épousa la sœur d'Osiandre. On dit qu'il l'avoit q"«iq"e

, , prêtre,

séduite, et qu on le contraignit de l'épouser * ; mais ie ne garantis '"«'^ en

o cj secret.

point ces faits scandaleux, jusqu'à ce que je les trouve bien avérés '^^o. par le témoignage des auteurs du parti, ou en tout cas non sus-

« Bum., tom. I, liv. F, p. 123. — « Ibid., p. 132. — ' Ibid., p. 135. — * Ibid. — 5 Ibid., p. 136, 141. — « Ibid., p. 245.

pecf S. Pour le mariage , le fait est constant. Ces messieurs sont accoutumés, malgré les canons et malgré la profession de la continence, à tenir de tels mariages pour honnêtes. Mais Henri n'étoit pas de cet avis, et il détestoit les prêtres qui se marioient.' Cranmer avoit déjà été chassé du collège de Christ à Cambridge à cause d'un premier mariage. Le second , qu'il contracta dans la prêtrise, lui eût fait de bien plus terribles affaires, puisque même, selon les canons, il eût été exclu de ce saint ordre par un second mariage, quand il eût été contracté devant la prêtrise. Les réformateurs se jouoient en leur cœur et des saints canons et de leurs vœux : mais par la crainte de Henri il fallut tenir ce mariage fort caché, et ce grand réformateur commença par tromper son maître dans une matière si importante.

X Pendant qu'il étoit en Allemagne en l'an 1533, l'archevêché de

nommn'r- Gantorbérv vint à vaquer par la mort de Yarham. Le roi d'Angledf cani'or- tcrrc y nomma Cranmer : il l'accepta. Le Pape qui ne lui con- 'l"'h»ii"!! noissoit aucune autre erreur que celle de soutenir la nullité du tumqui. mariage de Henri, chose alors assez indécise, lui donna ses bulles * : irihérièn. Cranmer les reçut, et ne craignit pas de se souiller en recevant , ^"^^' comme on parloit dans le parti, le caractère de la bête. XI. A son sacre et devant que de procéder à l'ordination , il fit le crlmmr': scrmeut de fidélité qu'on avoit accoutumé de faire au Pape depuis IJslum.v quelques siècles. Ce ne fut pas sans scrupule, à ce que dit M. Bur- 'îrpTp^r net; mais Cranmer étoit un homme d'accommodement : il sauva iaur°lan tout, eu protcstaut que par ce serment il ne prétendoit nullement >poc.iMe ^^ (dispenser de son devoir envers sa conscience, envers le roi et l'Etat : protestation en elle-même fort inutile , car qui de nous prétend s'engager par ce sèment à rien qui soit contraire à sa conscience, ou au service du roi et de son Etat ? Loin qu'on prétende préjudicier à ces choses, il est même exprimé dans ce serment qu'on le fait sans préjudice des droits de son ordre, salvo ordine meo -. La soumission qu'on jure au Pape pour le spirituel, est d'un autre ordre que celle qu'on doit naturellement à son prince pour le temporel : et sans protestation nous avons toujours bien entendu que l'une n'apporte point de préjudice à l'autre.

1 ToiB. f, livre H, p. 189. — * Pontif. Rom., t« consec. Ep.