UVRE XI, N, LXIV, LXV

prirent d'eux toutes ces maximes outrées et tout ce vain extérieur de piété.

Yoilà quels étoient les albigeois, selon tous les auteurs du temps, lxiv. sans en excepter un seul. Les protestans en rougissent , et nous des'^mlnir. disent pour toute réponse que ces excès , ces erreurs et tous ces nmpuudéréglemens des albigeois sont des calomnies de leurs ennemis. nichplMa.- Mais ont-ils une seule preuve de ce qu'ils avancent, ou un seul "nieuse" auteur du temps, et de plus de quatre cents ans après, qui les jus- tratrù'du tifie? Pour nous, nous produisons autant de témoins qu'il y a eu dans tout l'univers d'auteurs qui ont parlé de cette secte. Ceux qui ont été dans leur croyance nous ont révélé ses abominables secrets après leur conversion. Nous suivons la secte damnable jusqu'à sa source : nous montrons d'où elle est venue, par où elle a passé, tous ses caractères , et toute sa descendance qui la lie au manichéisme. On nous oppose des conjectures , et encore quelles conjectures ? On les va voir, car je veux ici rapporter les plus vraisemblables.

Le plus grand efïort des adversaires est pour justifier Pierre de i.xv. Bruis et son disciple Henri. Saint Bernard, dit-on, les accuse de hXc'trine condamner et la viande et le mariage. Mais Pierre le Vénérable , de aZu. abbé de Cluni, qui a réfuté presque en même temps Pierre de dlTminil Bruis , ne parle point de ces erreurs , et ne lui en attribue que de pierre cinq : de nier le baptême des petits enfans , de condamner les nibi temples sacrés, de briser les croix au lieu de les adorer, de rejeter l'Eucharistie , de se moquer des oblations et des prières pour les morts ' . Saint Bernard assure que cet hérétique et ses sectateurs « ne recevoient que l'Evangile ^ » Mais Pierre le Vénérable n'en parle «qu'en doutant. La renommée, dit-il, a publié que vous ne croyez pas tout à fait ni à Jésus-Christ, ni aux prophètes, ni aux apôtres : mais il ne faut pas croire aisément les bruits qui sont souvent trompeurs, puisque même il y en a qui disent que vous rejetez tout le canon des Ecritures '. » Sur quoi il ajoute : « Je ne veux pas vous blâmer de ce qui n'est pas certain. » Ici les protestans louent la prudence de Pierre le Vénérable, et blâment la cré-

> Pet. Ven., cont. Pelrol., lom. XXII, Bib. Max., p. 1034.— 2 Serm. i,xv, in Cant., n. 3. — 3 Pet, Yen., ibid., p. 1037.

le Véné-

(liilité de sailli Bernard , qui avoit trop légèrement déféré à des bruits confus.

lAvi. Mais premièrement à ne prendre que ce que l'abbé de Cluni redePionc prend comme certain dans cet hérétique, il v en a plus qu'il ne

lie Uruis,

selon pior faut Dour le condamner. Calvin a compté parmi les blasphèmes la

re le Vé- i i i

nérabif. doctrine qui nie le baptême des petits enfans K Le nier avec Pierre de Bruis et son disciple Henri , c'étoit refuser le salut à l'âge le plus innocent qui soit parmi les hommes : c'étoit dire que depuis tant de siècles, où l'on ne baptise presque plus que des enfans, il n'y a plus de baptême dans le monde, il n'y a plus de sacremens, il n'y a plus d'Eglise , ni de chrétiens. C'est ce qui donnoit de l'horreur à Pierre le Vénérable. Les autres erreurs de Pierre de Bruis, que ce vénérable auteur [a] a réfutées, ne sont pas moins insupportables. Ecoutons ce que lui reproche sur l'Eucharistie le saint abbé de Cluni, qui vient de nous déclarer qu'il ne veut rien objecter que de certain, « Il nie, dit-il, que le corps et le sang de Jésus-Christ puissent être faits par la vertu de la divine parole et le ministère du prêtre, et il assure que tout ce qu'on fait à l'autel est inutile ^ » Ce n'est pas nier seulement la vérité du corps et du sang, mais, comme les manichéens, rejeter absolument l'Eucharistie. C'est pourquoi le saint abbé ajoute un peu après : « Si votre hérésie se renfermoit dans les bornes de celle de Bérenger, qui en niant la vérité du corps n'en nioit pas le sacrement ou l'apparence et la figure, je vous renvoyerois aux docteurs qui l'ont réfuté. Mais, poursuit-il un peu après, vous ajoutez erreur à erreur, hérésie à hérésie ; et vous ne niez pas seulement la vérité de la chair et du sang de Jésus-Christ, mais leur sacrement, leur figure et leur apparence ; et ainsi vous laissez le peuple de Dieu sans sacrifice. »

Lxvii. Pour les erreurs dont ce saint abbé ne parle pas et celles dont

s. Bernard , ,

aussi cir- il (Joute, il est aisé de comprendre que c'est qu elles n etoient pas que picTe encore assez avérées , et qu'on n avoit pas pénètre d abord tous

le Vcné- ' ^ 11',

>Mé. les secrets d'une secte qui avoit tant de replis et tant de détours. On les découvroit peu à peu ; et Pierre le Vénérable nous apprend lui-même que Henri , disciple de Bruis , avoit beaucoup ajouté

î Opusc. cont. Servet. — * Ibid., 1037.

(fl) ire édit. : Les autres erreurs, que ce vénérable auteur...