ARGYRE

De quel espoir, seigneur, daignez-vous me flatter?

Eh ! qui , pour nous défendre, entrera dans la lice? Nous sommes en horreur; on est glacé d'effroi : Qui daignera me tendre une main protectrice ? Je n'ose m'en flatter. Qui comhattera?

TAÎVCUÈDE.

Qui ? Moi.

Moi, dis-je ; et si le ciel seconde ma vaillance, Je demande de vous, seigneur, pour récompense. De partir à l'instant sans être retenu, Sans voir- Aménaïde et sans être c(mnu.

Que de beautés dans cette scène ! L'auteur saisit le moment d'une émotion si vive pour vous cacher le défaut de son sujet. Quel iutérét il annonce ! il vous donne beaucoup et vous promet da\ antage. Tancrède , vainqueur, ne pourra point

DE CIIAMTOrxT. 4^

parler à sa maîtresse ; mais vous vous y attendez. D'ailleurs, elle ne le verra qu'environné de ses ennemis , qui ne le connaissent point. Cette circonstance , toute nécessaire qu'elle est , cesse de vous le paraître , parce que , dans un moment que le spectateur ne pouvait point la prévoir, Tancrède a déjà résolu de partir sans voir Aménaïde. C'est là le comble de l'art.

Dans le Fanatisme , il paraît nécessaire aue Séide arrive dans la Mecque avant Mahomet. Mais est - il dans l'exacte vraisemblance qu'un jeune homme vienne ainsi se doiiiner lui-même en otage, sans l'aveu de son maître ? L'auteur a bien senti ce défaut. Il en tire' ime beauté. Séide, en voyant Mahomet , s'écrie :

O mou père ! ô mon roi !

Le dieu qui vous inspire a marché devant moi. Prêt à mourir pour vous , prêt à tout entreprendre , J'ai prévenu votre ordre.