PART. II. LCO.NO.M. SOC. — SLK LES JUIFS. I

posait sur eux à l'exclusion des autres ha- dos articles qu'on vient de lire, fait un tabitants. Eh bien 1 qu'on lise dans le feuille- bleau aussi vrai qu'il est énergique, de la ton du Publieiste , du lt vendémiaire, un bassesse et des vices reprochés aux Juifs, article sur les Juifs èïi Allemagne, tiré d'une pour lesquels il sollicite, avec sagesse et gazette allemande tres-estimee , publiée par mesure, l'humanité des gouvernements, un auteur qui annonce beaucoup de lumière A ces faits positifs, h ces autorités graves, et d'impartialité, et l'on y verra qu'après on a opposé, dans lemôrae journal, des plainvoir parlé de la mauvaise foi et dos escro- sauteries qui ne prouvent rien ; des récriqueries des Juifs à la foire de Leipsick , minations contre les Chrétiens qui ne proul'auteur ajoute : « On sait comment les Juifs vont pas davantage, et qu'on pourrait môme d'Alsace procèdent avec les cultivateurs qui rétorquer contre les Juifs, dont l'exemple a no peuvent faire des emprunts que chez répandu en Europe cet esprit de cupidité eux; et que dos terres de paysans leur sont qui a fait de si étranges progrès parmi les hypothéquées, dans cetto seule province, Chrétiens; on a opposé quelques principes pour la valeur de onze millions. Ce sont hasardés sur l'usure, ou même quelques reeux qui, à la vérité, de concert avec des proches vagues de fanatisme et d'intolé- Clirétiens, ont organisé l'affreuse disette do rance, qui ont perdu tout leur effet, après la Moravie et de la Bohême, pour se faire ce que npjs avons vu de fanatisme et d'inrendre les privilèges et les monopoles dont tolérance do la part de ceux qui en accuon les avait dépouillés. Dans les Etats de saient sans cesse les autres ; et enfin on a Bavière, anciens et nouveaux, ils obtiennent pris condamnation sur les Juifs d'Alsace, en tous les jours plus d'influence en qualité avouant « que la lie de la nation juive s'était d'hommes 5 argent; et, tout bien pesé, réfugiée dans cette province, et que, à l'exce ne sont pas des banquiers chrétiens, ception do quelques familles très-estimamais juifs, qui règlent le cours du change, blés, le cri de l'indignation qui s'élevait non-seulement 5 la foire de Leipsick, mais contre eux n'était que trop mérité. » On a à Hambourg, à Amsterdam et à Londres. On même eu recours à un autre moyen de jusa donné de justes éloges à l'humanité des tification, et l'on a opposé, aux vices reproprinces allemands, qui ont récemment aboli, chés au corps de la nation, les vertus et les aux dépens de leurs propres revenus, la lumières de quelques individus. La raison taxe corporelle des Juifs, qui était avilis- ne saurait admettre cette manière de raisonsante;et l'on ne peut blâmer cette action ner. Sans doute, si l'on contestait aux Juifs généreuse; mais il faut conserver une mar- la capacité physique ou morale d'acquérir que distinctive à des gens qui, dans l'état des vertus et des talents, il suffirait, pour actuel des choses, exclus de la pleine jouis- détruire l'imputation, de montrer des Juifs sauce des droits de citoyens, soit par leur éclairés et vertueux; mais il n'est pas plus opiniâtreté, soit par leur misère, sont né- permis, en bonne logique, de justifier une cessairement les ennemis du bien public. Il nation accusée d'une disposition générale à est démontré qu'aucune classe d'hommes n'a la bassesse et Ma mauvaise foi, en montrant été aussi funeste que les Juifs aux fertiles quelques individus instruits et honnêtes, provinces de la maison d'Autriche, et sur- que d'incriminer une nation vertueuse, par tout depuis l'année 1798; que, par leurs l'exemple île quelques malfaiteurs qu'elle a faux billets et leur fausse monnaie, et en produits. D'ailleurs, partout où il se trouve faisant disparaître le numéraire, ils surent des Juifs qui se distinguent du reste de Leur produire cette horrible cherté générale qui nation par leurs talents et leur probité, l'one pouvait profiter qu'à eux. » Plus loin, !e pinion publique les en distinguo aussi par môme auteur dit : « 11 n'y a point de bor- l'estime qu'elle leur accorde, et, à ses yeux, nés à la bassesse des Juifs mendiants ou ils ne partagent pas l'anathème qui pèse sur colporteurs, non plus qu'à l'incroyable mul- leurs frères. Après tout, les écrits de Menti pli cation de leurs familles. Les actes des delsohn et les vertus de quelques autres ne tribunaux de police de Leipsick, pondant la peuvent pas ôtre offerts aux Chrétiens foire, prouvent que sur douze vols ou es- comme une compensation des vexations croqueries, il y en a onze dan? lesquels les qu'ils éprouvent de la part des autres Juifs, Juifs sont compris. » Enfin M. Lacretelle, et ces écrits et ces vertus ne sont pas plus dans un morceau inséré autrefois au Mer- un baume contre l'escroquerie et la maucure, et remis dans le Publieiste à la suite vaise foi, que les traités de Sénèque contre

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les pertes faites au jeu. Ce Mendclsohn, qui tout a fait dans celle qui s'est élevée pour n'était pas un homme de génie, mais qui a décider si l'affranchissement des Juifs doit dû être remarqué chez les Juifs et même suivre ou précéder leur changement moral, renommé chez les Allemands, où les adjec- En effet, si l'oppression que les Juifs exertifs de célèbre et d'illustre s'accordent mer- cent par leur industrie était plus onéreuse veilieusement en genre, en nombre et en que celle qu'ils éprouvent de la part de nos cas, avec tous ies noms qu'on met à la suite, lois ou plutôt de nos mœurs, il serait plus ce Mendelsohn aurait mieux fait peut-être de pressant de les ramener à de meilleures parler de probité aux Juifs, que d'entrete- habitudes, que de les faire jouir du bienfait nir les Chrétiens sur l'immortalité de l'âme, de lois plus indulgentes. Ici les faits parlent et de vouloir ainsi faire la leçon à ses mai- plus haut que les déclamations. « Le cétres. Je crois que les Juifs se sont distingués lèbre Herder, dans son Adrastée, prédit que dans les arts, et même, puisqu'on le veut, les enfants d'Israël, qui forment partout un dans les fonctions administratives auxquelles Etat dans l'Etat, viendront à bout, par leur ils ont été appelés depuis la révolution. Je conduite systématique et raisonnée, do résais (ju'il est des arts qu'ils ont portés à une dwre les Chrétiens à n'être plus que leurs haute perfection, et ce ne sont peut-être pas esclaves. » Et qu'on ne s'y trompe pas, la les plus utiles ; quant a l'administration , il domination des Juifs serait dure comme celle paraît difficile à un Juif, rigoureux observa- de tout peuple longtemps asservi, et qui teur de sa loi, de se mêler d'administration se trouve au niveau de ses anciens maîtres; chez les Chrétiens, et d'ailleurs, je pense les Juifs, dont toutes les idées sont perverqu'un gouvernement qui a l'honneur de ties, et qui nous méprisent ou nous haïscommander à des Chrétiens, et le bonheur sent, trouveraient dans leur histoire de de l'être lui-même, ne doit pas livrer ses terribles exemples dont ils pourraient être sujets à la domination de sectateurs d'une tentés de nous faire une nouvelle applicareligion ennemie et sujette du christia- lion. Us trouveraient dans leurs prophéties nismc : les Chrétiens peuvent être trompés des annonces de domination qu'ils prenpar les Juifs, mais ils ne doivent pas être draient peut-être à la lettre et a contre-sens ; gouvernés par eux; et cette dépendance of- cl l'on n'a qu'à ouvrir l'histoire moderne fense leur dignité, pi us encore que la cupi- (Hardion, Ilist. uittv., t. Vil) pour apprendre dilé des Juifs ne lèse leurs intérêts. a quelles horribles extrémités les Juifs, de- Les expériences que les gouvernements venus les maîtres, se sont portés envers les ont faites sur les Juifs ne sont donc pas Chrétiens, en Chypre et en Afrique. Enfin, propres à les rassurer sur la crainte que les Juifs se multiplient partout où ils sont de nouveaux bienfaits ne produisent de tolérés; et si l'accroissement d'un peuple plus grands désordres. Car c'est une ques- est, selon la philosophie moderne, l'indice tion de savoir si les Chrétiens ne sont pas le moins équivoque de la sagesse d'une plus opprimés par les Juifs, quoique d'une administration, il ne faut pas que les lois autre manière, que les Juifs ne le sont par des Etats chrétiens sur les Juifs soient les Chrétiens. Celte question rentre même aussi oppressives qu'on le suppose.