PART. I. ECONOM. SOC. — QUELQUES NOTIONS DE DROIT

née dans la mère, sujet dans l'enfant ; je ne l'œuvre de l'homme, l'homme aurait pu dévois pas là des droits, mais du pouvoir et des fendre les actes matériels, le meurtre, le vol, devoirs, et pouvoirs et devoirs constituent l'adultère; mais celui-là seul qui sonde les toute la société, où il n'y a que pouvoir et reins et les cœurs (Psal. vu, 10 ), et connaît devoirs. nos plus secrètes pensées, sûr d'être obéi, Ces rapports entre les divers êtres de la pouvait défendre le simple désir : Non confaraille sont naturels, sans doute, mais ils cupisces (Exod. xx, 17 ), et jamais législa-

n'ont pas été votés par des majorités, ni établis par la volonté de l'homme.

Les rapports naturels sont des rapports nécessaires et la nature est la source et on pourrait dire la mère de toutes les nécessités sociales.

La famille est la société de production,

tion humaine, même après l'exemple du Décalogue, n'a entrepris de commander à la pensée.

L'ordre de croître, de multiplier, de cultiver la terre, devait être donné à l'homme de la famille, au pouvoir domestique, et ne pouvait être donné qu'à lui. Mais les forces

production de l'homme, production de tout de la famille étaient insuffisantes pourassu-

ce qui est nécessaire à la subsistance de rer sa conservation et celle des fruits de ses

l'homme. labeurs, et l'exécution des lois prohibitives

Aussi la première loi donnée à la société des attentats contre l'homme et la propriété

de production, est de croître et de se multi- devait être confiée à un autre pouvoir ; pou-

plier : Crescite et multiplicamini. ( Gen. i, voir public, puisqu'il devait embrasser dans