INTRODUCTION XVII

du salut, et à l'exercice de ces grandes et importantes vérités Chrétiennes, qui doivent être un jour, si nous sommes du nombre des bien-hûreux, la semence de notre bien-hûreuse Eternité. Pour y élever vos espris, je vous fis voir la beauté d'vne ame dans l'état de l'innocence baptismale, la grandeur et les richesses de la reiigion Crêtienne et du nom de Crêtien, la désolation épouvantable où tomboit céte ame, lorsque par l'horreur du péché mortel, elle venoit à déchoir de la beauté de son jnnocence.

Je vous fis voir ensuite que pour sortir du péché mortel, il faloit avoir recours au Sacrement de la pénitence, et l'accompagner de céte rare vertu qui, après avoir porté dans le fonds de nos pensées la douleur et les ressentimens de nos péchés nous fait passer tout le reste de notre vie dans les larmes, dans les soupirs, dans les langueurs, et dans les gémissemens de la pénitence. Pour fortifier vos courages, et pour animer vos espérances, je vous montré d'un côté un homme de bien dans le lit de la mort, qui après avoir rendu ses adorations et ses hommages à son Dieu avec fidélité tout le reste de sa vie va prendre possession de la beauté de l'héritage qui lui est préparé pour la recompense de ses mérites. Et de l'autre, j'expose à vos yeux vn pécheur jmpenitent dans le ht de la mort qui, ne pouvant plus résister aux chagrins et aux remords de sa conscience, va vomir pour jamais son ame misérable dans les fiâmes de l'Eternité. Pour ne laisser pas vôtre conversion imparfaite, j'apellé à mon secours la terreur du jugement de Dieu, j'entr'ouvis (sic) les abysmes, et déchiré les entrailles de la terre pour vous rendre les spectateurs et les témoins de ces spectacles que la vengeance de Dieu exerce sur les âmes des misérables dannés dans le fonds de l'abysme. Ensuite je vous retiré de l'enfer pour vous conduire par avance dans le Ciel, et pour vous faire goûter les principes de la bien-hûreuse Eternité. Après cela, mes Chers Enfans, que me reste-t-il à dire ? et si vous n'êtes pas encore convertis, mal-heur à moi, mal-heur à moi, mal-heur à moi ! où chercherai-je des matières propres pour achever vôtre conversion ? Super quo percutiam vos ultra ? à planta pedis usque ad verticern non est in eo sanitas.

Nous avons encore, grâce au recueil de Bayeux, le commencement du sermon pour le 4e dimanche de ce même avent, sur le texte Annos aeternos, prêché devant un prélat ou un prince du sang, comme l'in-