XXXII INTRODUCTION

de louange. Je trouve un Saint grand pendant sa vie, grand à l'article de sa mort ; encore plus grand et plus honore après sa mort... J'en atteste ici vos expériences, Messieurs, et si je puis parler ainsi, vos propres yeux : Videbitis et gaudebit cor vestrumx et ossa ejus quasi herba germinabunt...

C'est la reprise du texte du discours, tiré du chapitre LXVI d'Isaïe ; et après une longue description empruntée à saint Augustin, saint Bernard, saint Bonaventure, des honneurs réservés aux corps des saints, l'orateur insistera, dans sa seconde partie, sur le seul moyen pratique, pour les chrétiens, de tirer profit du culte qui honore ses patrons et protecteurs.

Conclues en même temps que s'il y a quelque chose qui vous empêche de posséder ce trésor, ce ne peut être que le refus que vous feriez de vous revêtir de l'esprit de ce grand Saint.

Et là nous trouverons des développements qui rappellent assez nettement certaines applications de Bourdaloue dans son sermon de la Prière (Cf. pp. 335 et &uiv.).

Ne croyez pas qu'il suffise de vous adresser simplement ù ce puissant intercesseur pour le soulagement de vos misères ou de vos nécessités temporelles, sans employer son crédit à de plus puissantes occasions. Je ne voudrois pas absolument condamner ce motif dans vos prières. Je sçai que pouvant demander à Dieu les choses temporelles, comme des moyens pour arriver aux éternelles, vous pouvés bien aussi employer les Saints à vous les faire obtenir. Mais outre que vous ne faites presque jamais re flexion sur la fin qui peut rendre cette demande légitime, avés-vous quelquefois demandé aux Saints les moyens véritables et propres pour arriver à cette fin ? Leur avés-vous jamais demandé du secours dans les besoins du salut, dans les infirmités de vos âmes ?

Avare, ton avarice est ta fièvre : cette fièvre est bien plus maligne et plus dangereuse que celle de ton corps : as-tu jamais demandé aux Saints la guérison de ce feu dévorant ? Voluptueux, cette passion qui te consume nuit et jour, c'est ta langueur : en as-tu